حديث: أليس بعدها طريق هي أطيب منها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في الأذي يصيب الذيل والنعال
صحيح: رواه أبو داود (٣٨٤) وابن ماجه (٥٣٣) كلاهما من طريق عبد الله بن عيسى، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، عن امرأة من بني عبد الأشهل، ذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النوعي الذي يرويه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، بإسناد صحيح:
الحديث:
عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت: قلت: يا رسول الله! إن لنا طريقا إلى المسجد مُنْتِنَةٌ، فكيف نفعل إذا مُطِرنا؟ قال: «أليس بعدها طريق هي أطيب منها؟»، قالت: قلت: بلى، قال: «فهذه بهذه».
1. شرح المفردات:
● مُنْتِنَةٌ: كريهة الرائحة، قذرة، قد تكون مليئة بالمياه الآسنة أو القمامة.
● مُطِرنا: عندما تمطر السماء، فتمتلئ الطريق بالماء والطين، مما يزيد من صعوبة المرور ونفاذ الرائحة الكريهة.
● أطيب منها: أنظف وأطهر وأجمل رائحة.
● فهذه بهذه: أي أن الطريق النظيفة تُكفِّر أو تُغني عن الطريق القذرة، أو أن المشقة في الطريق القذرة تُكفَّر بالأجر الذي يحصل عليه من يسلك الطريق النظيفة.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
تشكو امرأة من بني عبد الأشهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن الطريق التي تسلكها إلى المسجد طريق قذرة كريهة الرائحة، وتتساءل عن الحل عندما تمطر، فتمتلئ بالمياه القذرة والطين، مما يزيد المشقة.
فيسألها النبي صلى الله عليه وسلم سؤالاً توجيهياً: «أليس بعدها طريق هي أطيب منها؟» أي: هل هناك طريق أخرى أنظف يمكنك سلوكها؟
فتجيب بالإيجاب، فيقول لها: «فهذه بهذه»، أي: اسلكي الطريق النظيفة بدلاً من القذرة، فهي تغني عنها، ولا حرج في ذلك، بل هي أولى وأفضل.
3. الدروس المستفادة منه:
1- التيسير ورفع الحرج: الإسلام دين يسر، ولا يريد الله تعالى بالمؤمنين عسراً. فالمشقة في العبادة تدفع إلى البحث عن البديل الأسهل، ما دام يحقق المقصود.
2- اختيار الأيسر والأطهر: يستحب للمسلم أن يختار الطريق الأنظف والأطهر في ذهابه إلى المسجد، تأدباً مع بيت الله، واحتراماً للمكان الطاهر.
3- مراعاة الظروف: الحديث يدل على مراعاة الظروف الطارئة، كالمطر، والتي قد تزيد من المشقة أو القذارة، فيشرع عندها الأخذ بالرخصة.
4- الحكمة في الإجابة: النبي صلى الله عليه وسلم لم ينهها مباشرة، بل وجهها بالسؤال لتعترف بوجود البديل، فكانت إجابته حكيمة تربوية.
5- جواز تغيير الطريق إلى المسجد: إذا كان في ذلك مصلحة، كتجنب القذارة أو المشقة، فلا بأس بسلوك طريق أخرى.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "رفع الحرج" في الشريعة الإسلامية، وهو من القواعد الكلية التي بني عليها الفقه الإسلامي.
- يستنبط منه الفقهاء جواز تجنب المشقات في الطرقات إلى المساجد، ولو أدى ذلك إلى سلوك طريق أطول، إذا كانت أنظف أو أسهل.
- الحديث أيضاً يدل على عناية الإسلام بالنظافة والطهارة، حتى في الطرقات المؤدية إلى المساجد.
- يمكن أن يُستفاد منه أيضاً معنى تربوي، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعمل أسلوب الحوار والتوجيه بالاستفهام، مما يجعل السائل يصل إلى الجواب بنفسه.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن يزيدنا فهماً لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
إسناده صحيح، ولا تضر جهالة (امرأة من بني عبد الأشهل)؛ فإنها صحابية. وقد صححه المنذري وعبد الحق الإشبيلي وغيرهما.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 113 من أصل 119 حديثاً له شرح
- 70 يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه
- 71 أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
- 72 لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم...
- 73 لا تأتني بعظم ولا روث
- 74 نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر
- 75 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجي برجيع دابة
- 76 إذا خرج لحاجته أجيء أنا وغلام معنا إداوة من ماء
- 77 استحباب الاستطابة بالماء من السنة النبوية
- 78 احجُبْ نساءَك
- 79 أذن النبي ﷺ للنساء بالخروج لقضاء الحاجة
- 80 إذا ذهب المذهب أبعد
- 81 إذا أراد الحاجة أبعد
- 82 كان النبي يذهب لحاجته إلى المغمس
- 83 إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد
- 84 مسح النبي ﷺ على الخفين بعد الوضوء.
- 85 لا تستقبل القبلة ولا تولها ظهرك في قضاء الحاجة
- 86 لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها عند قضاء الحاجة
- 87 لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة
- 88 رسول الله ﷺ مستقبلا بيت المقدس لحاجته
- 89 نهى رسول الله عن استقبال القبلة ببول.
- 90 لا بأس بالبول إلى القبلة إذا كان بينك وبينها ساتر
- 91 من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له...
- 92 إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من...
- 93 دعا النبي بالطست ليبول فيها فانخنثت نفسه
- 94 لا تبل في الجحر فإنها مساكن الجن
- 95 لا تَبُولَنَّ في الماء الدائم ثم تغتسل منه
- 96 لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب
- 97 اتقوا اللَّعّانين: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم
- 98 لا تَبُلْ في الماء الراكد
- 99 أما إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير
- 100 من أسباب عذاب القبر هو عدم التحرز من البول
- 101 يعذبان في قبورهما عذابًا شديدًا في ذنبٍ هينٍ
- 102 إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
- 103 أتى رسول الله ﷺ بصبي فبال على ثوبه
- 104 ولد صغير لم يأكل الطعام بال على ثوب النبي فدعا...
- 105 يُنْضح من بول الصبي
- 106 يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام
- 107 ينضح من بول الغلام ويغسل من بول الجارية
- 108 أعرابي يبول في المسجد والنبي ينهى عن زجره
- 109 دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء
- 110 كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول...
- 111 كنت أغسل الجنابة من ثوب رسول الله ﷺ فيخرج إلى...
- 112 احتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء
- 113 أليس بعدها طريق هي أطيب منها
- 114 لا نتوضأ من موطئ ولا نكف شعرًا ولا ثوبًا
- 115 إلقاء النعال في الصلاة بسبب القذر أو الأذى
- 116 الحسن بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه
- 117 من مر على رسول الله وهو يبول فسلم فلم يرد...
- 118 إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي
- 119 إذا رأيتني هكذا فلا تسلم علي
معلومات عن حديث: أليس بعدها طريق هي أطيب منها
📜 حديث: أليس بعدها طريق هي أطيب منها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أليس بعدها طريق هي أطيب منها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أليس بعدها طريق هي أطيب منها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أليس بعدها طريق هي أطيب منها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








