إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي

حديث: إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي

عن جابر بن عبد الله أن رجلًا مرّ على النبي ﷺ وهو يبول، فسلم عليه، فقال له رسول الله ﷺ: «إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تُسلِّم عليّ؛ فإنك إن فعلت ذلك لم أردّ عليك».

حسن: رواه ابن ماجه (٣٥٢) قال: حدثنا سويد بن سعيد، ثنا عيسى بن يونس، عن هاشم بن البريد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه الإمام ابن ماجه في سننه، وغيره، وهو من الأحاديث التي تُعَلِّمُنا أدباً عظيماً مع رسول الله ﷺ ومع غيره.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● مرّ على النبي ﷺ: أي مشى واجتاز بجواره.
● وهو يبول: أي في حال قضاء الحاجة.
● فسلّم عليه: أي نطق بكلمة السلام التحية المعروفة "السلام عليكم".
● لم أردّ عليك: أي لم أجبك على سلامك.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رجلاً رأى النبي ﷺ في حالة قضاء حاجته (أي يبول)، فسلم عليه تحيةً، فنهاه النبي ﷺ عن ذلك وأخبره بأنه إذا رآه في مثل هذه الحالة (قضاء الحاجة) فلا يسلم عليه، وبيَّن له السبب وهو أنه إن سلم عليه في هذه الحالة فإنه لن يرد عليه السلام؛ لأن الرد على السلام واجب، لكنه في هذه الحالة مشغول بحاجة لا تليق بها الكلام والرد.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- الأدب مع النبي ﷺ: الحديث يُعلّم المسلمين الأدب الرفيع مع نبيهم ﷺ، فليس كل وقتٍ مناسبٍ للسلام أو للكلام، بل هناك أوقات لا يليق فيها ذلك، كحال قضاء الحاجة.
2- عدم السلام على من يقضي حاجته: هذا الحكم ليس خاصاً بالنبي ﷺ فقط، بل هو عامٌّ لكل مسلم، فلا يُسَلَّم على من هو في الخلاء (قضاء الحاجة)، وذلك لأن هذه الحالة ليست حالةً تليق بها التحية والكلام.
3- وجوب رد السلام: الحديث يدل على وجوب رد السلام، حتى أن النبي ﷺ أخبر أنه لو سلم عليه الرجل في تلك الحالة لم يرد عليه؛ لأنه لن يكون قادراً على الرد وهو في تلك الحالة، فكأنه ينبه إلى أن السلام في هذا الوقت سيحرم صاحبه من الرد.
4- التنبيه على آداب قضاء الحاجة: من الآداب أن لا يتكلم الإنسان وهو يقضي حاجته إلا لحاجة، والسلام والكلام غير必要 في تلك الحالة.
5- رحمة النبي ﷺ وشفقته: حيث إنه لم يغضب على الرجل، بل نصحه وعلَّمه برفقٍ ولطف، مما يدل على حسن خلقه ﷺ.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في باب "آداب قضاء الحاجة" في كتب الفقه والسنة.
- العلماء يستدلون به على كراهة الكلام أثناء قضاء الحاجة، إلا للضرورة.
- الحديث يدل على أن الرد على السلام واجب، ولكن يسقط في حال العذر الشرعي كحال قضاء الحاجة.
- ينبغي للمسلم أن يتعلم هذه الآداب ويعلمها أهله وأولاده، حتى يكون متأدباً في جميع أحواله.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يتأدبون بآداب الإسلام، ويقتدون برسول الله ﷺ في كل صغيرة وكبيرة، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٣٥٢) قال: حدثنا سويد بن سعيد، ثنا عيسى بن يونس، عن هاشم بن البريد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، فذكره.
وإسناده حسن، ورجاله ثقات، غير شيخ ابن ماجه، وهو صدوق وإن كان إبن معين أفحش القول فيه؛ فإنه لم ينفرد به.
ولذا قال البوصيري: «هذا إسناد حسن؛ لأنَّ سويدًا لم يتفرد به، فله متابع عن عيسى بن يونس في سند أبي يعلى وغيره».
قال الأعظمي: ومن طريق عيسى بن يونس رواه أيضًا ابن عدي في الكامل (٧/ ٢٥٧٤).
وإنما الذي تفرد به هو هاشم بن البريد، كما قال أبو حاتم. «العلل» (١/ ٣٤)، إلا أنه ثقة مع غلوه في التشيع كما قال الجوزجاني: «كان غاليًا في سوء مذهبه» وقال ابن عدي في «الكامل» (٧/ ٢٥٧٤): «هاشم بن البريد ليس له كثير حديث، وإنما يذكر الغلو في التشيع. وكذلك ابنه علي. وأما هاشم فمقدار ما يرويه لم أر في حديثه شيئًا منكرًا. والمناكير تقع في حديث ابنه علي بن هاشم».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 118 من أصل 119 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي

📜 حديث: إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية