حديث: من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الاستعفاف عن المسألة
حسن: رواه ابن حبَّان (٣٣٩٩) من طريق اللّيث، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبريّ، عن أبي سعيد الخدريّ، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهم، عن الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وهو حديث صحيح.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● آن لكم: حان وقتُه وصار أوانه.
● تستغنوا عن المسألة: تترفعوا وتتعففوا عن سؤال الناس.
● يستعفف: يطلب العفاف، أي يتحلى بالعفّة والكرامة ويترك السؤال.
● يُعِفّه الله: يجعله الله عفيفاً غنياً، أو يقيه مذلة السؤال.
● يستغن: يتصبر ويتجلد ويظهر الغنى مع الحاجة.
● يُغْنِه الله: يجعله الله غنياً في قلبه، وربما في ماله.
● رزق عبد شيئًا أوسع من الصبر: أعطاه الله نعمة أعظم وأشمل من نعمة الصبر.
● لئن أبيتم: إن أصررتم وتماديتم.
ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن أهله اشتكوا إليه الفقر والحاجة، فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليطلب لهم عطاءً أو صدقة. فوجده على المنبر يخطب الناس، فسمعه يوجههم إلى خلق عظيم، وهو الاستغناء عن سؤال الناس، ويبشر من يتعفف بأن الله سيعفه ويغنيه، ويؤكد بصيغة القسم على أن أعظم رزق يُمنح للعبد هو الصبر على الفقر وعدم السؤال. ثم يختم صلى الله عليه وسلم بتأكيد حرصه على أمته، وأنه لو أصرّوا على السؤال لأعطاهم ما يستطيع.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- فضل العفاف والاستغناء عن الناس: يحث النبي صلى الله عليه وسلم أمته على التكريم والعزة بأنفسهم، والترفع عن ذل السؤال، ما داموا قادرين على الصبر.
2- الوعد الرباني بالعوض: يربط النبي صلى الله عليه وسلم بين فعل العبد وعطاء الله، فمن *يستعفف* (يفعل السبب) *يعفه الله* (يعطيه النتيجة)، ومن *يستغن* (يظهر القناعة والغنى) *يغنه الله* (يضع الغنى الحقيقي في قلبه وربما في يده).
3- الصبر كنز لا يفنى: يصف النبي صلى الله عليه وسلم الصبر على الضيق وعدم السؤال بأنه "رزق أوسع"، لأنه يشمل سعة الصدر، وطمأنينة القلب، وعزة النفس، وهي أغلى من المال.
4- رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته وشفقته عليهم: رغم تحذيره الشديد من السؤال، فإنه يعلم ضعف البشر، فيعلن أنه لن يرد محتاجاً جاءه سائلاً، مما يجمع بين الحث على الفضيلة والرحمة بمن لم يبلغها.
5- التدرج في التربية: النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع العطاء، بل وجه إلى الأفضل والأكمل، وهو العفاف، ثم فتح باب العطاء لمن لم يستطع.
رابعاً. فوائد إضافية:
- الحديث يدخل في باب "التوكل على الله وحسن الظن به"، فمن ترك سؤال الناس ثقةً بأن رزقه بيد الله، فإن الله سيكفيه.
- السؤال المحرم هو سؤال الناس تكثراً وتكاسلاً، أما سؤال أهل الفضل والولاة للضرورة والحاجة فلا بأس به، كما فعل أبو سعيد رضي الله عنه.
- ينبغي للمسلم أن يجاهد نفسه على الصبر والقناعة، فهما باب للعزة والكرامة في الدنيا، والأجر العظيم في الآخرة.
نسأل الله أن يرزقنا العفاف والغنى، وأن يصرف عنا ذل السؤال إلا له سبحانه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل ابن عجلان وهو محمد بن عجلان المدني «صدوق». إِلَّا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة.
وله طرق أخرى منها: ما رواه حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا سعيد الخدري، قال: أتيتُ رسول الله ﷺ وأنا أريد أن أسأله، فسمعته يخطب، وهو يقول: «من يستغن يغنه الله، ومن يستعفف يعفّه الله، ومن سألنا أعطيناه». قال: فرجع ولم أسأله، فأنا اليوم أكثر الأنصار مالا. رواه ابن حبَّان (٣٣٩٨).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 290 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 265 أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
- 266 الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
- 267 تصدقوا فإن النساء أكثر أهل النار
- 268 تصدقن ولو من حليكن
- 269 أنفقي عليهم فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت
- 270 النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص...
- 271 لك أجر ما أنفقت عليهم
- 272 لَا تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
- 273 إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها...
- 274 لا تجوز للمرأة عطية إلا بإذن زوجها
- 275 لَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
- 276 نعم والاجر بينكما نصفان
- 277 إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ
- 278 الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
- 279 صلي أمك وإن كانت مشركة
- 280 عمر يرى حلة سيراء عند باب المسجد
- 281 اليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة
- 282 ولست أسألك شيئا ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك
- 283 الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، ويد المعطي، ويد السائل السفلى
- 284 أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
- 285 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- 286 يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك
- 287 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ
- 288 مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ
- 289 مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ
- 290 من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
- 291 اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِن اليَدِ السُّفْلَى
- 292 إعطاء المال فتنة وإمساكه فتنة
- 293 لا تُلْحِفُوا فِي المَسْأَلَةِ
- 294 من سأل وله أوقية فقد سأل إلحافًا
- 295 من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف
- 296 من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف
- 297 من سأل الناس وله عدل خمس أواق
- 298 لا تلحفوا بالمسألة فإنه لا يبارك فيه
- 299 خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا...
- 300 خذه فتموله أو تصدق به
- 301 المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه
- 302 مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ فَلْيَقْبَلْهُ
- 303 مَنْ آتاهُ اللهُ مالًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ
- 304 ليس المسكين الذي يطوف على الناس
- 305 لَيْسَ المِسْكِينُ بِالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ
- 306 المسكين الذي ليس له غنى ويستحيي أو لا يسأل الناس...
- 307 لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ
- 308 لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من...
- 309 من يسأل الناس معطى أو ممنوعًا
- 310 خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه
- 311 لا تَسْأَل النَّاسَ شَيْئًا
- 312 مَنْ أَنْزَلَ فَاقَتَهُ بِاللهِ أَوْشَكَ اللهُ لَهُ بِالْغِنَى
- 313 جذبه جذبة شديدة حتى أثرت حاشية الرداء في عاتقه
- 314 إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَنْ يَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ أَوْ يُبَخِّلُونِي فَلَسْتُ بِبَاخِل
معلومات عن حديث: من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
📜 حديث: من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








