لا يباع الثمر حتى يطعم

حديث: لا يباع الثمر حتى يطعم

عن ابن عباس كان يقول: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا يباع الثمر حتى يُطعم».

صحيح: رواه أحمد (٢٢٤٧)، والطبراني في الكبير (١١٨٧، ١١٨٨)، وصحّحه ابن حبان (٤٩٨٨) كلهم من طريق عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس كان يقول: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا يباع الثمر حتى يُطعم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح الحديث الشريف:
الحديث: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يُباع الثمر حتى يُطعم».

1. شرح المفردات:

● لا يُباع: النهي عن البيع.
● الثمر: ما يثمره الشجر من التمر والعنب والرطب وغيرها من الثمار.
● حتى يُطعم: أي حتى يبدو صلاحه للأكل ويظهر طعمه الحسن، ويصبح صالحًا للجذاذ (القطف).

2. شرح الحديث:

هذا الحديث النبوي الشريف ينهى عن بيع الثمار قبل أن تصل إلى مرحلة النضج والصلاح للأكل. والمعنى: لا يجوز بيع الثمر وهو لا يزال على الشجر قبل أن يبدو صلاحه، بحيث يظهر فيه علامات النضج مثل الاحمرار أو الاصفرار أو أن يصبح حلو الطعم.
والمراد بـ "يُطعم" أي يصلح للأكل، فيكون قد بلغ مرحلة من النمو يمكن معها التأكد من سلامته من التلف والفساد، وأنه سينضج بشكل طبيعي. وهذا يمنع الجهالة والغرر في البيع، لأن بيع الثمار قبل ظهور صلاحها قد يؤدي إلى الخلاف والمنازعة بين البائع والمشتري إذا فسدت أو لم تنضج كما هو متوقع.

3. الدروس المستفادة منه:

● تحريم الغرر والجهالة في البيوع: البيع قبل ظهور صلاح الثمرة فيه غرر، لأن المشتري لا يدري هل ستصل الثمرة إلى مرحلة النضج أم ستصاب بالآفات، وهذا منهي عنه في الشريعة الإسلامية.
● الحكمة من النهي: منع النزاع بين المتعاقدين، وحماية حقوق البائع والمشتري، وتشجيع العدل والوضوح في المعاملات.
● الاهتمام بمصالح الناس: الشريعة الإسلامية تحرص على مصالح العباد، وهذا النهي يحقق مصلحة اقتصادية واجتماعية.
● التأكيد على الضوابط الشرعية في البيوع: يجب الالتزام بالشروط التي وضعها الشرع لصحة البيع، ومنها أن يكون المبيع معلوماً ومقدوراً على تسليمه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث متفق عليه، رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على تحريم بيع الثمار قبل بدو صلاحها، وهو ما يعرف ببيع "الحوائط" (البساتين) قبل أن يبدو صلاح ثمارها.
- هناك حديث آخر يوضح معنى "يُطعم"، وهو قوله ﷺ: «لا تَبْتَعُوا الثمر حتى يبدو صلاحه»، وتقدير الوقت الذي يبدو فيه الصلاح يختلف باختلاف نوع الثمر والمناخ.
- إذا تم البيع قبل بدو الصلاح، فإن العقد يكون باطلاً عند جمهور الفقهاء، لأنه بيع مجهول العاقبة.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للعمل بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٢٤٧)، والطبراني في الكبير (١١٨٧، ١١٨٨)، وصحّحه ابن حبان (٤٩٨٨) كلهم من طريق عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس فذكره.
وأما الحاكم (٢/ ٣٧) فرواه من طريق سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس. وصحّحه.
وفيه سماك بن حرب، وهو مضطرب في حديث عكرمة، فكان من الأولى أن يخرج الطريق الأول.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 357 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يباع الثمر حتى يطعم

📜 حديث: لا يباع الثمر حتى يطعم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يباع الثمر حتى يطعم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يباع الثمر حتى يطعم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يباع الثمر حتى يطعم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية