حديث: نهى النبي ﷺ عن بيع السنين ووضع الجوائح.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في وضع الجائحة
صحيح: رواه أبو داود (٣٣٧٤) عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين قالا: حدثنا سفيان، عن حميد الأعرج، عن سليمان بن عتيق، عن جابر بن عبد اللَّه فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:
نص الحديث:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي ﷺ: (نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ، وَوَضَعَ الجَوَائِحَ).
1. شرح المفردات:
● نهى: أي حرّم وأمر بالترك.
● بيع السنين: هو بيع ثمار الشجر لسنوات مقبلة، كأن يبيع ثمار نخلة لمدة سنتين أو ثلاث مثلاً قبل أن تطلع أو تنضج.
● وضع الجوائح: "وضع" هنا بمعنى إسقاط، و"الجوائح" جمع جائحة، وهي الآفة السماوية التي تُصيب الثمارَ أو الزرعَ فتُهلكه أو تُتلفه، كالبرد، والريح الشديدة، والحرق، وغيرها.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يتضمن حكمين شرعيين مهمين في المعاملات المالية:
● النّهي عن بيع السنين: وهذا النوع من البيع يسمى أيضًا "بيع المعدوم" أو "بيع ما لم يُخلق بعد"، لأنه بيع لثمار لم توجد بعد، بل هي غائبة غير مضمونة العاقبة، وقد تكون موجودة وقد لا تكون. وهذا البيع محرم لأنه غررٌ وجهالة، إذ لا يدري البائع والمشتري هل ستأتي تلك الثمار أم لا، أو كم ستكون، ففيه مخاطرة ومقامرة. وقد جاء النهي عنه في أحاديث أخرى، مثل قوله ﷺ: (لا تَبِعْ ما لَيْسَ عِنْدَكَ).
● وضع الجوائح: أي أن النبي ﷺ شرع أن من اشترى ثمرةً أو زرعاً ثم أصابته جائحةٌ (آفة سماوية) أفنتها أو أتلفت بعضها، فإنه يُرجع على البائع بما نقص من الثمن أو يُسقط عنه من الثمن بقدر ما أتلفته الجائحة. وهذا من رحمة الإسلام وعدله، لأنه لو استقر الضرر على المشتري وحده لكان فيه ظلمٌ له، فشرع هذا الحكم لتحقيق التوازن والعدل بين المتعاقدين.
3. الدروس المستفادة:
- تحريم البيوع التي فيها غررٌ أو جهالةٌ كبيرة، لأنها تؤدي إلى النزاع والخصام، وتخالف مقاصد الشريعة في تحريم أكل أموال الناس بالباطل.
- تحقيق العدل والتراحم بين المسلمين في معاملاتهم، ورفع الحرج والمشقة عنهم.
- مراعاة الظروف الطارئة والقوة القاهرة في المعاملات المالية، وعدم إلزام الناس بما لا طاقة لهم به.
- بيان سماحة الإسلام وعدله، حيث شرع الأحكام التي تمنع الظلم وتضمن الحقوق للطرفين.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وغيره من أصحاب السنن، وهو من الأحاديث التي عليها العمل عند فقهاء أهل السنة والجماعة.
- حكم "وضع الجوائح" خاص بما إذا كانت الثمار أو الزرع قد بدا صلاحها وبشرى بها، فإذا أصابتها جائحة بعد ذلك فإنها توضع.
- الفقهاء قد توسعوا في تطبيق هذه القاعدة في بعض المعاملات الحديثة التي فيها غرر أو خسارة غير متوقعة، مراعاة للعدل والرحمة.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه النسائي (٤٥٢٩) عن محمد بن عبد اللَّه بن يزيد قال: حدثنا سفيان بإسناده، وفيه: «أن النبي ﷺ وضع الجوائح».
ورواه ابن حبان (٥٠٣١) من حديث يحيى بن معين، عن ابن عيينة بإسناده، وفيه: «أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح».
ورواه البيهقي (٥/ ٣٠٦) بعد أن ذكر قول الشافعي، كما مضى، قال: «وقد روي ذلك عن أبي الزبير، عن جابر. ثم رواه من طريق علي بن عبد اللَّه، عن سفيان، عن حميد بن قيس، عن سليمان بن عتيق، عن جابر أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح.
قال علي (ابن عبد اللَّه المديني): وقد كان سفيان حدثنا عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ﷺ أنه وضع الجوائح. كذا أتى به سفيان». انتهى.
وبهذه الطرق تبين أن ما رواه سفيان في وضع الجوائح لا يشك فيه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 361 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 336 نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وشراء النخل...
- 337 نهي النبي عن بيع المحاقلة
- 338 نهي النبي عن المحاقلة والمزابنة في الزرع
- 339 صاحب العرية يبيعها بخرصها.
- 340 بيع العرايا بخرصها.
- 341 نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة
- 342 بيع الثمر بالتمر نهى عنه رسول الله ﷺ وقال ذلك...
- 343 بيع الثمر بالتمر نهى عنه إلا لأصحاب العرايا
- 344 بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق
- 345 بيع العرايا بخرصها: الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة
- 346 بيع الرطب بالتمر نهى عنه رسول الله ﷺ
- 347 بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
- 348 بيع النخل حتى يزهو والسنبل حتى يبيض
- 349 لا يُسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها
- 350 بيع ثمر النخل حتى تزهو
- 351 بيع الثمار حتى تحمر
- 352 لا تأخذ مال أخيك بغير حق
- 353 الثمرة لا تباع حتى تشقح
- 354 بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع إلا بالدينار والدرهم إلا...
- 355 لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
- 356 بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل
- 357 لا يباع الثمر حتى يطعم
- 358 لا تتبايعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
- 359 لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها
- 360 وضع الجوائح
- 361 نهى النبي ﷺ عن بيع السنين ووضع الجوائح.
- 362 تحريم أخذ مال المسلم بغير حق
- 363 صيب رجل في عهد رسول الله ﷺ في ثمار ابتاعها،...
- 364 نهى رسول الله عن بيع الحصاة وبيع الغرر.
- 365 بيع الغرر
- 366 نهي النبي عن بيع حبل الحبلة
- 367 السلف في حبل الحبل ربا
- 368 رخص في العرايا
- 369 نهي رسول الله ﷺ عن الملامسة والمنابذة.
- 370 نهي النبي عن الملامسة والمنابذة في البيع
- 371 نهى رسول الله عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة
- 372 نهى رسول الله عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم...
- 373 قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثم...
- 374 تحريم بيع المحرمات وذم التحايل عليها
- 375 لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا...
- 376 الذي حرم شرب الخمر حرم بيعها
- 377 عنوان الحديث: لعن الله الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها
- 378 إن الله حرم عليكم الخمرة، والميسرة، والكوبة
- 379 قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها
- 380 حرم الله الخمر وثمنها والميتة وثمنها والخنزير وثمنه
- 381 ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة
- 382 تحريم التجارة في الخمر
- 383 إن الله تعالى حرم الخمر فمن أدركته هذه الآية فلا...
- 384 عنوان الحديث: إن الخمر حرام وثمنها حرام
- 385 إن الذي حرم شربها حرم ثمنها
معلومات عن حديث: نهى النبي ﷺ عن بيع السنين ووضع الجوائح.
📜 حديث: نهى النبي ﷺ عن بيع السنين ووضع الجوائح.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى النبي ﷺ عن بيع السنين ووضع الجوائح.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى النبي ﷺ عن بيع السنين ووضع الجوائح.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى النبي ﷺ عن بيع السنين ووضع الجوائح.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








