حديث: نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وشراء النخل قبل بدو صلاحه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في النهي عن بيع المزابنة والمحاقلة
صحيح: رواه مسلم (١٥٣٦: ٨٣) من طرق عن زكريا بن عدي، أخبرنا عبيد اللَّه، عن زيد بن أبي أنيسة، حدّثنا أبو الوليد المكي -وهو جالس عند عطاء بن أبي رباح- عن جابر بن عبد اللَّه فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي ينهى عن بعض المعاملات التي فيها غرر وجهالة، مما قد يؤدي إلى النزاع والخصام بين المسلمين، أو إلى أكل أموال الناس بالباطل.
الحديث بلفظه:
عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة، والمزابنة، والمخابرة، وأن تشتري النخل حتى تشقه -والإشقاه أن يحمر، أو يصفر، أو يؤكل منه شيء-. والمحاقلة أن يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم. والمزابنة أن يباع النخل بأوساق من التمر. والمخابرة الثلث والربع وأشباه ذلك.
شرح المفردات:
1- المحاقلة: من الحقْل، وهو الزرع، والمحاقلة هي بيع الزرع الذي لم يَحْصُدْ بعد بكيل معين من الطعام.
2- المزابنة: من الزَّبْن، وهو الدفع، والمزابنة هي بيع ثمر النخل الذي لم يُجْدَ بعد بتمر معين.
3- المخابرة: من المُخابرة، وهي المعاملة على الأرض بأن يعطي صاحبها لأخرى ليزرعها على أن له جزءاً معيناً من الزرع.
4- حتى تشقه: أي حتى يبدو صلاحه ويظهر نضجه.
5- الإشقاه: هو ظهور علامات النضج في الثمر، كالحمرة أو الصفرة أو أن يؤكل منه شيء.
6- أوساق: جمع وسق، وهو مكيال معروف.
شرح الحديث:
نهى النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن ثلاثة أنواع من البيوع التي فيها غرر وجهالة، ونهى عن شراء النخل قبل بدو صلاحه.
1- نهيه عن المحاقلة: وهي بيع الزرع الذي لم يحصد بعد بكيل معين من الطعام، مثل أن يقول: أبيعك هذا الحقل من القمح بعشرة أوسق من القمح. وهذا النهي لأن الزرع قد يزيد أو ينقص، فإذا باعه بكيل معين فقد يخسر أحد الطرفين، وفي ذلك غرر وجهالة.
2- نهيه عن المزابنة: وهي بيع ثمر النخل الذي لم ينضج بعد بتمر معين، مثل أن يقول: أبيعك ثمر هذه النخلة بعشرين وسقاً من التمر. وهذا أيضاً فيه غرر، لأن الثمر قد يزيد أو ينقص، وقد يتلف بعضه، فبيع المجهول بالمعلوم لا يجوز.
3- نهيه عن المخابرة: وهي أن يعطي الرجل أرضه لآخر ليزرعها على أن له جزءاً معيناً من الزرع، كالثلث أو الربع. والنهي هنا على أحد التفسيرات، وهو إذا كان الجزء مشاعاً غير معين من أرض معينة، لأنه قد يختلف المحصول. ولكن هناك روايات أخرى تجيزها إذا كانت بشروط معينة، كأن يكون جزءاً معيناً من ناتج أرض معينة.
4- نهيه عن شراء النخل حتى يشقه: أي لا يجوز بيع ثمر النخل قبل أن يبدو صلاحه، بأن يحمر أو يصفر أو يؤكل منه شيء. لأن قبل ذلك لا يُدرى هل يصلح أم لا، ففيه غرر.
الدروس المستفادة منه:
1. تحريم البيوع التي فيها غرر وجهالة، لأنها تؤدي إلى النزاع وأكل أموال الناس بالباطل.
2. وجوب العلم بالمعقود عليه في البيع، وأن يكون معلوماً للطرفين.
3. مراعاة العدل في المعاملات، وعدم استغلال جهالة الآخر.
4. أن الشريعة جاءت بسد الذرائع إلى المنهيات.
5. أهمية التوثيق والوضوح في المعاملات المالية.
معلومات إضافية:
- هذه البيوع التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم تدخل في باب "بيوع الغرر" التي نهى عنها الشارع.
- هناك استثناءات وتفصيلات في بعض هذه المسائل عند الفقهاء، فبعضهم أجاز المخابرة إذا كانت بشروط معينة.
- المقصود من النهي هو درء المفاسد و تحقيق العدل بين المتعاملين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال زيد: قلت لعطاء بن أبي رباح: أسمعت جابر بن عبد اللَّه يذكر هذا عن رسول اللَّه ﷺ؟ . قال: نعم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 336 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 311 بيع التمر صاعين بصاع
- 312 بع التمر بيعًا آخر ثم اشتره
- 313 الطعام بالطعام مثلا بمثل
- 314 بع بالورق ثم اشتر به
- 315 لا ربا فيما كان يدا بيد
- 316 الربا في النسيئة
- 317 قولك في الصرف؟
- 318 بيع التمر بالتمر ربا
- 319 بيع التمر بالتمر إذا زدت بعض الزيادة
- 320 الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل
- 321 نهى رسول الله ﷺ عن الصرف
- 322 نهى رسول الله عن بيع الذهب بالورق دينا
- 323 ما كان يدا بيد فليس به بأس وما كان نسيئة...
- 324 الصرف يدا بيد فلا بأس، وإن كان نساء فلا يصلح
- 325 ما كان بنقد فأجيزوه وما كان نسيئة فردوه
- 326 نهى النبي ﷺ عن الصرف
- 327 الذهب بالذهب وزنا بوزن
- 328 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا...
- 329 ربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد...
- 330 ألا أن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع
- 331 بيع الدنانير بالدراهم بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء
- 332 نهى رسول الله ﷺ عن المزابنة
- 333 والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رؤوس النخل. والمحاقلة كراء الأرض...
- 334 نهى النبي عن المحاقلة والمزابنة
- 335 نهي النبي عن المزابنة والحقول
- 336 نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وشراء النخل...
- 337 نهي النبي عن بيع المحاقلة
- 338 نهي النبي عن المحاقلة والمزابنة في الزرع
- 339 صاحب العرية يبيعها بخرصها.
- 340 بيع العرايا بخرصها.
- 341 نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة
- 342 بيع الثمر بالتمر نهى عنه رسول الله ﷺ وقال ذلك...
- 343 بيع الثمر بالتمر نهى عنه إلا لأصحاب العرايا
- 344 بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق
- 345 بيع العرايا بخرصها: الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة
- 346 بيع الرطب بالتمر نهى عنه رسول الله ﷺ
- 347 بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
- 348 بيع النخل حتى يزهو والسنبل حتى يبيض
- 349 لا يُسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها
- 350 بيع ثمر النخل حتى تزهو
- 351 بيع الثمار حتى تحمر
- 352 لا تأخذ مال أخيك بغير حق
- 353 الثمرة لا تباع حتى تشقح
- 354 بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع إلا بالدينار والدرهم إلا...
- 355 لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
- 356 بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل
- 357 لا يباع الثمر حتى يطعم
- 358 لا تتبايعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
- 359 لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها
- 360 وضع الجوائح
معلومات عن حديث: نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وشراء النخل قبل بدو صلاحه
📜 حديث: نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وشراء النخل قبل بدو صلاحه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وشراء النخل قبل بدو صلاحه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وشراء النخل قبل بدو صلاحه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وشراء النخل قبل بدو صلاحه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








