حديث: بيع العرايا بخرصها.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الرخصة في بيع العرايا
صحيح: رواه الإمام أحمد (٢١٥٨١)، والدارمي (٢٦٠٠)، وابن حبان (٥٠٠٩) كلهم من حديث الأوزاعيّ، عن الزهريّ، عن سالم، عن أبيه، عن زيد بن ثابت فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث شريف ورد في الصحيحين وغيرهما، وسأشرحه لكم بفضل الله تعالى وفق الخطوات المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● رخص: أباح وأجاز شيئًا كان ممنوعًا أو محظورًا لأجل حاجة أو مصلحة.
● العرايا: جمع عرية، وهي أن يعطي الإنسان من له حاجة (كالفقراء أو المساكين) ثمر نخلة أو أكثر ليأكلها رطبًا، ثم يرد بدلها بعد الجذاذ (حصاد التمر) تمرًا بقدر ما خرص عليه.
● بخرصها: الخرص هو التقدير والظن، والمقصود هنا تقدير كمية الرطب على الشجر قبل قطافه، ليعطى بدلها بعد أن يصير تمرًا.
● لم يرخص في غير ذلك: أي أن هذه الرخصة خاصة بحالة العرايا فقط، ولا تشمل غيرها من البيوع المحرمة.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يتعلق بمسألة من مسائل البيوع، وبالتحديد بيع الثمر على رؤوس النخيل قبل بدو صلاحه، وهو ما يسمى ببيع "اللمز" أو "المزابنة"، وقد نهى النبي ﷺ عنه في أحاديث أخرى؛ لما فيه من الغرر والجهالة، حيث لا يدري البائع والمشتري مقدار الثمرة ولا جودتها.
لكن النبي ﷺ استثنى من هذا النهي حالة "العرايا"، وهي أن يكون لرجل حاجة إلى الرطب (مثل أن يكون فقيرًا أو له عيال ولا يملك نخلاً)، فيأتي إلى صاحب النخلة فيقول له: أعطني هذه النخلة أو هذه الشجرة لأكل رطبها، وأعطيك بعد الجذاذ (حصاد التمر) تمرًا بقدر ما خرص عليه. فأباح النبي ﷺ هذه المعاملة رخصةً لأهل الحاجة، حتى لا يحرم الفقراء من فوائد الرطب، مع ضبطها بالخرص لتجنب الغرر.
3. الدروس المستفادة منه:
● مراعاة حاجة الناس: الشريعة الإسلامية تراعي ظروف الناس وحاجاتهم، وتشرع لهم الرخص عند الحاجة.
● تحريم الغرر في البيوع: الأصل في البيوع أن تكون خالية من الغرر والجهالة، لأن ذلك يؤدي إلى النزاع والظلم.
● الحكمة من الرخصة: الرخصة في العرايا جاءت لتحقيق مصلحة الفقراء والمحتاجين، وتلبية حاجتهم دون الوقوع في المحظور.
● التقييد بالرخصة: يجب التقييد بما وردت به الرخصة، وعدم تجاوزها إلى غيرها من المعاملات المشتبهة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- ورد هذا الحديث في صحيح البخاري ومسلم، وهو من الأحاديث التي تدل على سماحة الإسلام ومرونته.
- الفقهاء اختلفوا في مقدار العرية: فقيل خمسة أوسق (وهو حوالي 653 كجم تقريبًا)، وقيل أقل من ذلك، والأحوط ألا تزيد عن حاجة الآخذ.
- هذه الرخصة خاصة بمن لا يملك النخيل، وأما من يملكه فلا حاجة له بهذه المعاملة.
- الخرص يكون من قبل خبيرٍ عدلٍ يعرف تقدير الثمار، حتى لا يقع الظلم لأحد الطرفين.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي الصحيحين -البخاري (٢١٨٤)، ومسلم (١٥٣٩) -: وقال سالم: أخبرني عبد اللَّه، عن زيد بن ثابت، عن رسول اللَّه ﷺ أنه رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب، أو بالتمر، ولم يرخص في غيره.
وذلك عطفا على رواية عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني سالم بن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه أن رسول اللَّه ﷺ قال: «لا تبيعوا التمر حتى يبدو صلاحه، ولا تبيعوا الثمر بالتمر». هذا ما سمعه عبد اللَّه بن عمر من رسول اللَّه ﷺ، وسمع من زيد بن ثابت جواز بيع العرية.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 340 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 315 لا ربا فيما كان يدا بيد
- 316 الربا في النسيئة
- 317 قولك في الصرف؟
- 318 بيع التمر بالتمر ربا
- 319 بيع التمر بالتمر إذا زدت بعض الزيادة
- 320 الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل
- 321 نهى رسول الله ﷺ عن الصرف
- 322 نهى رسول الله عن بيع الذهب بالورق دينا
- 323 ما كان يدا بيد فليس به بأس وما كان نسيئة...
- 324 الصرف يدا بيد فلا بأس، وإن كان نساء فلا يصلح
- 325 ما كان بنقد فأجيزوه وما كان نسيئة فردوه
- 326 نهى النبي ﷺ عن الصرف
- 327 الذهب بالذهب وزنا بوزن
- 328 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا...
- 329 ربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد...
- 330 ألا أن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع
- 331 بيع الدنانير بالدراهم بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء
- 332 نهى رسول الله ﷺ عن المزابنة
- 333 والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رؤوس النخل. والمحاقلة كراء الأرض...
- 334 نهى النبي عن المحاقلة والمزابنة
- 335 نهي النبي عن المزابنة والحقول
- 336 نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وشراء النخل...
- 337 نهي النبي عن بيع المحاقلة
- 338 نهي النبي عن المحاقلة والمزابنة في الزرع
- 339 صاحب العرية يبيعها بخرصها.
- 340 بيع العرايا بخرصها.
- 341 نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة
- 342 بيع الثمر بالتمر نهى عنه رسول الله ﷺ وقال ذلك...
- 343 بيع الثمر بالتمر نهى عنه إلا لأصحاب العرايا
- 344 بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق
- 345 بيع العرايا بخرصها: الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة
- 346 بيع الرطب بالتمر نهى عنه رسول الله ﷺ
- 347 بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
- 348 بيع النخل حتى يزهو والسنبل حتى يبيض
- 349 لا يُسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها
- 350 بيع ثمر النخل حتى تزهو
- 351 بيع الثمار حتى تحمر
- 352 لا تأخذ مال أخيك بغير حق
- 353 الثمرة لا تباع حتى تشقح
- 354 بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع إلا بالدينار والدرهم إلا...
- 355 لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
- 356 بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل
- 357 لا يباع الثمر حتى يطعم
- 358 لا تتبايعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
- 359 لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها
- 360 وضع الجوائح
- 361 نهى النبي ﷺ عن بيع السنين ووضع الجوائح.
- 362 تحريم أخذ مال المسلم بغير حق
- 363 صيب رجل في عهد رسول الله ﷺ في ثمار ابتاعها،...
- 364 نهى رسول الله عن بيع الحصاة وبيع الغرر.
معلومات عن حديث: بيع العرايا بخرصها.
📜 حديث: بيع العرايا بخرصها.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بيع العرايا بخرصها.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بيع العرايا بخرصها.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بيع العرايا بخرصها.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








