الثمرة لا تباع حتى تشقح

حديث: الثمرة لا تباع حتى تشقح

عن جابر بن عبد اللَّه قال: نهى النبي ﷺ أن تباع الثمرة حتى تُشقح. قال: فقلت لسعيد: وما تُشقح؟ قال: تحمار، وتصفار، ويؤكل منها.

متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢١٩٦)، ومسلم في البيوع (٤٥٣٦: ٨٤) من طريق سليم ابن حيان، حدّثنا سعيد بن ميناء قال: سمعت جابر بن عبد اللَّه قال فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونفهم من سنة نبينا الكريم.
هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من رواية الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وفيه نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة قبل أن تبلغ طوراً معيناً من النضج.

أولاً. شرح المفردات:

● نهى: أي منع وحظر.
● الثمرة: هي ما يخرج من النخل أو الأشجار من الفاكهة، والمقصود هنا التمر خاصة.
● حتى تُشقح: هذه الكلمة هي موضع السؤال في الحديث نفسه، وقد فسرها الراوي سعيد (وهو سعيد بن المسيب، التابعي الجليل) بأن معناها:
● تحمار: أي يصبح لونها أحمر، وهو علامة على بداية النضج.
● وتصفار: أي تصفر، وهو لون يدل على اكتمال النضج في بعض أنواع الثمار.
● ويؤكل منها: أي تكون صالحة للأكل، وهذا دليل على اكتمال نموها.
فالمعنى الإجمالي: أن الثمرة لا يجوز بيعها قبل أن تصل إلى مرحلة من النضج يمكن معها أكلها، وتظهر عليها علامات النضج مثل الاحمرار أو الاصفرار.

ثانياً. شرح الحديث:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة قبل أن تصل إلى مرحلة النضج، وهي المرحلة التي تظهر فيها علامات الاستواء والحمرة أو الصفرة، وتصبح صالحة للأكل. والعلة في هذا النهي هي避免 الغرر (تجنب الغرر) والجهالة في البيع، لأن بيع الثمار قبل نضجها يحتمل أن تتعرض للآفات أو التلف، مما يؤدي إلى النزاع بين البائع والمشتري. وهذا من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالأمة، ومنعاً للخصومة والغبن في المعاملات.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- تحريم بيع ما لم يصلح للقبض والانتفاع به: فلا يجوز بيع الثمار قبل نضجها؛ لأنها قد تتلف قبل أن يتمكن المشتري من جنيها.
2- النهي عن الغرر والجهالة في البيوع: وهذا من قواعد الإسلام في المعاملات، حيث يجب أن يكون المبيع معلوماً ومضموناً.
3- مراعاة مصلحة الناس في المعاملات: الشرع الحكيم يحرص على العدل بين المتعاملين، ويجنبهم أسباب النزاع.
4- الفقه في الدين: كما في سؤال جابر رضي الله عنه لسعيد بن المسيب عن معنى "تشقح"، مما يدل على أهمية الفهم والتبصر في أحكام الشريعة.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل في باب "بيع الثمار قبل بدو صلاحها"، وهو من المواضيع المهمة في فقه البيوع.
- ذهب جمهور العلماء إلى تحريم بيع الثمار قبل بدو صلاحها، وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة، واستثنوا من ذلك إذا كان البيع معروفاً بين الناس كبيع العنب ليعمل خمراً عند من يجوزه (وهو حرام)، أو بيعه لمن يصنعه زبيباً، ولكن الأصل المنع.
- من الأحاديث المشابهة: قوله صلى الله عليه وسلم: "من ابتاع نخلاً بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع" رواه البخاري ومسلم.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العمل بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في البيوع (٢١٩٦)، ومسلم في البيوع (٤٥٣٦: ٨٤) من طريق سليم ابن حيان، حدّثنا سعيد بن ميناء قال: سمعت جابر بن عبد اللَّه قال فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 353 من أصل 506 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية