حديث: حجم النبي ﷺ عبدًا فأعطاه أجره
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في جواز إعطاء الأجرة للحجّام
متفق عليه: رواه مسلم في المساقاة (١٢٠٢: ٦٦) من طريق عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن عاصم، عن الشعبي، عن ابن عباس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فحديث ابن عباس رضي الله عنهما هذا من الأحاديث التي تُبيِّن سماحة الشريعة الإسلامية وعدالتها، وتُظهر هدي النبي ﷺ العملي في التعامل مع الناس. وفيما يلي شرحه مفصلاً:
الحديث بلفظه كاملاً:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «حَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ عَبْدٌ لِبَنِي بَيَاضَةَ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ ﷺ أَجْرَهُ، وَكَلَّمَ سَيِّدَهُ، فَخَفَّفَ عَنْهُ مِنْ ضَرِيبَتِهِ، وَلَوْ كَانَ سُحْتًا لَمْ يُعْطِهِ النَّبِيُّ ﷺ».
(رواه البخاري في صحيحه)
1. شرح المفردات:
● حَجَمَ: أي قام بعملية الحجامة، وهي إخراج الدم الفاسد من الجسم بوساطة كؤوس هوائية.
● عَبْدٌ لِبَنِي بَيَاضَةَ: عبد مملوك ينتمي إلى قبيلة بني بياضة من الأنصار.
● أَعْطَاهُ أَجْرَهُ: دفَع له النبي ﷺ مقابل عمله في الحجامة.
● كَلَّمَ سَيِّدَهُ: خاطب النبي ﷺ سيد هذا العبد (مالكه).
● ضَرِيبَتِهِ: الضريبة هنا تعني الخراج أو المال الذي كان يفرضه السيد على عبده ليكسب منه شيئاً.
● سُحْتًا: السحت هو المال الحرام الذي يأكله الإنسان بغير حق، وهو من أشد أنواع الحرام.
2. شرح الحديث:
يُخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ احتجم، والقيام بالحجامة له كان بواسطة عبد (مملوك) يتبع لقبيلة بني بياضة. فلما انتهى من خدمته، أعطاه النبي ﷺ أجر عمله. ثم إن النبي ﷺ تكلم مع سيد هذا العبد (مالكه) ونصحه بأن يخفف عن عبده من الضريبة (أي المبلغ الذي يفرضه عليه ليعمل لحسابه). ثم استدل ابن عباس على حِلِّ أخذ الأجر للحجامة بقوله: «وَلَوْ كَانَ سُحْتًا لَمْ يُعْطِهِ النَّبِيُّ ﷺ»، أي لو كان مال الحجامة حراماً لما قبله النبي ﷺ ولا أعطاه للعبد.
3. الدروس المستفادة منه:
● جواز أخذ الأجر على الحجامة: الحديث دليل واضح على إباحة الأخذ على عمل الحجامة، ورد على من كان يرى كراهة ذلك.
● العدل والرفق بالخدم والموظفين: النبي ﷺ لم يكتفِ بإعطاء الأجر للعبد، بل تدخل لدى سيده لينصحه بالالتزام بالعدل والتخفيف عن عبده، مما يدل على اهتمام الإسلام بحقوق العمال والخدم.
● النبي ﷺ قدوة في التعامل الحسن: حيث يظهر الحديث مدى حرصه على تطبيق مبادئ العدل وحسن المعاملة في جميع تعاملاته.
● استعمال الحيلة المشروعة لإعانة المظلوم: كلام النبي مع السيد ليكف عن ظلم عبده يدل على مشروعية التدخل الإيجابي لرفع الظلم.
● أن السحت (المال الحرام) لا يجوز أخذه ولا إعطاؤه: واستدل ابن عباس بفعل النبي على أن أجر الحجامة حلال.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● الحجامة سنة نبوية: وهي من الطب النبوي الذي أوصى به النبي ﷺ، وفعلها بنفسه.
● موقف الإسلام من العبودية: رغم وجود نظام العبودية في ذلك الوقت، إلا أن الإسلام حث على معاملة العبيد معاملة كريمة، وفتح أبواباً كثيرة لعتقهم، وجعل من أسباب العتق التقرب إلى الله.
● الحديث في الصحيحين: وهذا الحديث رواه البخاري ومسلم، مما يدل على صحته وقوته.
الخلاصة:
الحديث الشريف يوضح لنا سماحة الإسلام وعدالته، ويبين حلّية الأجر على الحجامة، كما يبرز دور النبي ﷺ كقدوة في العدل والرفق بالعمال والخدم، ويؤكد على تحريم أكل السحت وأخذ الأموال بالباطل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاري في البيوع (٢١٠٣) من طريق عكرمة، عن ابن عباس مختصرًا بلفظ: احتجم النبي ﷺ، وأعطى الذي حجمه، ولو كان حراما لم يعطه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 433 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 408 عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان
- 409 أمر النبي بقتل الكلاب ثم رخص في كلب الصيد والغنم
- 410 من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع...
- 411 من أمسك كلبا ينقص كل يوم من عمله قيراط
- 412 من اقتنى كلبا نقص من عمله كل يوم قيراطان
- 413 من اقتنى كلبا نقص من عمله كل يوم قيراطان.
- 414 من اتخذ كلبا ينتقص من أجره كل يوم قيراط
- 415 من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص...
- 416 اقتلوا كل أسود بهيم من الكلاب
- 417 ثمن الكلب والسنور
- 418 ينزل ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير
- 419 من استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يعطه أجره
- 420 من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح
- 421 لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
- 422 بيع فضل الماء
- 423 نهي النبي عن بيع الماء الفائض
- 424 نهى رسول الله ﷺ أن يمنع نقع البئر
- 425 ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
- 426 ثلاث فئات لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 427 المسلمون شركاء في ثلاث: في الكلأ والماء والنار
- 428 ثلاث لا يمنعن: الماء والكلأ والنار
- 429 شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام
- 430 نهى رسول الله ﷺ عن كسب الحجام
- 431 اعلفه ناضحك
- 432 احتجم رسول الله وأمر لأبي طيبة بصاع من تمر.
- 433 حجم النبي ﷺ عبدًا فأعطاه أجره
- 434 اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك
- 435 اعلف به الناضح واجعله في كرشه
- 436 أعطي الحجام أجره
- 437 أبو طيبة يحجم النبي ويضع عنه صاعا.
- 438 نهى النبي عن عسب الفحل
- 439 نهى رسول الله عن بيع ضراب الجمل وبيع الماء والأرض...
- 440 نهى رسول الله عن كسب الحجام وكسب البغي وثمن الكلب
- 441 نهى رسول الله ﷺ عن ثمن الكلب وعسب الفحل
- 442 عسب الفحل: النهي والرخصة في الكرامة
- 443 حكم بيع الطعام قبل قبضه
- 444 لا تبيعوا الطعام حتى تستوفوه
- 445 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الطعام قبل نقله
- 446 يضربون على عهد رسول الله إذا اشتروا طعاما جزافا
- 447 لا تبع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم
- 448 من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
- 449 إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه
- 450 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الطعام حتى يستوفى
- 451 نهى النبي عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان
- 452 إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه
- 453 لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع
- 454 بعنيه بِوَقِيَّة واستثنيت عليه حملانه إلى أهلي
- 455 اشتراط الولاء لمن أعتق في الحديث النبوي
- 456 الولاء لمن أعتق
- 457 لا يبع بعضكم على بيع بعض
معلومات عن حديث: حجم النبي ﷺ عبدًا فأعطاه أجره
📜 حديث: حجم النبي ﷺ عبدًا فأعطاه أجره
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حجم النبي ﷺ عبدًا فأعطاه أجره
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حجم النبي ﷺ عبدًا فأعطاه أجره
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حجم النبي ﷺ عبدًا فأعطاه أجره
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








