اعلف به الناضح واجعله في كرشه

حديث: اعلف به الناضح واجعله في كرشه

عن محيصة بن مسعود الأنصاري أنه كان له غلام حجام يقال له: نافع أبو طيبة، فانطلق إلى رسول اللَّه ﷺ يسأله عن خراجه، فقال: «لا تقربه». فردد على رسول اللَّه ﷺ فقال: «اعلف به الناضح، واجعله في كِرَشه».

حسن: رواه الإمام أحمد (٢٣٦٨٩) والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣١٢) والبخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٥٣ - ٥٤) والبيهقي (٩/ ٣٣٧) كلهم من طريق الليث، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي عفير الأنصاري، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة، عن محيصة بن مسعود فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الشريف الذي رواه محيصة بن مسعود الأنصاري رضي الله عنه، يتعلق بمسألة من مسائل الطهارة والكسب الحلال، وسأشرحه لكم وفق الخطوات المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● محيصة بن مسعود الأنصاري: صحابي جليل من الأنصار.
● غلام حجام: عبد يعمل في الحجامة (سحب الدم من الجسم لأغراض علاجية).
● يقال له: نافع أبو طيبة: اسم الغلام ونسبته.
● خراجه: ما يدفعه الغلام من مال لسيده من أجر الحجامة.
● لا تقربه: لا تأخذ منه المال (الخراج).
● اعلف به الناضح: اطعم به الإبل التي تستعمل في السقي (الناضح).
● اجعله في كِرَشه: ضعه في طعامه أو علفه (الكِرَش: ما يُعلف به الدواب).

2. شرح الحديث:

كان لمحيصة بن مسعود غلام (عبد) يعمل في الحجامة، ويُدعى نافع أبو طيبة، فذهب محيصة إلى النبي ﷺ ليسأله عن حكم أخذ المال (الخراج) الذي يكسبه هذا الغلام من عمله في الحجامة، فقال له النبي ﷺ: "لا تقربه"، أي لا تأخذ منه هذا المال ولا تأكله. فأعاد محيصة السؤال مرة أخرى طالبًا بيانًا أوضح، فقال له النبي ﷺ: "اعلف به الناضح، واجعله في كِرَشه"، أي أنفق هذا المال في علف الدواب أو في طعامها، ولا تأكله أنت.

3. الدروس المستفادة منه:

● تحريم كسب الحجام: هذا الحديث يدل على تحريم أكل مال الحجامة، أي المال المكتسب من مهنة الحجامة، وذلك لأن دم الإنسان نجس، وأجرة العمل على النجس محرمة. وهذا الحكم خاص بالحجام نفسه أو من يأخذ منه كالسيّد في حالة العبد، أما إذا كان الحجام حرًا ويعمل لحسابه، فكسبه حرام عليه.
● التوجيه إلى التخلص من المال الحرام بطريقة مباحة: أمر النبي ﷺ بأن يُنفق هذا المال في علف الدواب، وهذا من الحكمة؛ حيث يتم التخلص من المال الحرام دون انتفاع الشخص به مباشرة، مع وجود منفعة غير مباشرة (كالانتفاع بالدواب).
● بيان رحمة النبي ﷺ وتفصيله للأحكام: عندما لم يفهم محيصة المعنى أول مرة، أعاد السؤال، فبيّن له النبي ﷺ الحل العملي للتخلص من هذا المال.
● التأكيد على طهارة المال وأهمية الكسب الحلال: الإسلام يحث على طهارة المال وعدم أكل الحرام، وهذا الحديث نموذج لدقة الشريعة في تحريم مال مشبوه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- جمهور الفقهاء على تحريم أخذ الأجرة على الحجامة، لكن هناك خلاف بين العلماء في ذلك، فبعضهم أجازها إذا كانت للحاجة أو بضوابط معينة.
- الحديث يدل على أن المال الحرام يجب التخلص منه، ولا يجوز الانتفاع به شخصيًا.
- من الحكمة في التوجيه النبوي بإطعام الدواب: أن الدواب لا تكلف بالتكاليف الشرعية، فليس فيها إثم في الأكل من هذا المال، بينما الإنسان مكلف ويحرم عليه.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يوفقنا لطاعته وطاعة رسوله ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٣٦٨٩) والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣١٢) والبخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٥٣ - ٥٤) والبيهقي (٩/ ٣٣٧) كلهم من طريق الليث، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي عفير الأنصاري، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة، عن محيصة بن مسعود فذكره. واللفظ لأحمد.
وإسناده حسن من أجل أبي عفير الأنصاري، وثّقه العجلي فقال: من بني حارثة، تابعي ثقة (٢٠٠٢). وهو من رجال «التعجيل» فراجعه، ففيه تفاصيل أخرى.
وأما أبو طيبة فقيل اسمه نافع كما مضى، وقيل: اسمه دينار، وقيل: اسمه ميسرة. وكل هذا لا يصح، وقد اشتهر بكنه، ولذا اكتفى الشيخان بذكر كنيته، ولم يذكرا اسمه، وأي كان اسمه فهو
أبو طيبة حجم النبي ﷺ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 435 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اعلف به الناضح واجعله في كرشه

📜 حديث: اعلف به الناضح واجعله في كرشه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اعلف به الناضح واجعله في كرشه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اعلف به الناضح واجعله في كرشه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اعلف به الناضح واجعله في كرشه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية