حديث: لا يبع حاضر لباد
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن بيع الحاضر للبادي
متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢١٤٠)، ومسلم في البيوع (١٥٣٠) كلاهما من طريق سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ».
أولاً. شرح المفردات:
* يَبِعْ: يأتي من البيع، وهو ضد الشراء، ومعناه: لا يتعاطَ البيع، ولا يتولَّ عملية البيع.
* حَاضِرٌ: هو المقيم في المدن والقرى، المعتاد على أسواقها وأحوال التجارة فيها، المطلع على أسعارها.
* لِبَادٍ: هو ساكن البادية، الذي يأتي إلى المدينة أو القرية لقضاء حاجته أو لبيع منتجاته (كالإبل والغنم والسمن والصوف وغيرها)، وهو غالبًا غير ملمٍ بأسعار السوق الحقيقية ولا بأساليب البيع والشراء فيها.
ثانيًا. شرح الحديث:
معنى الحديث النبوي الشريف أن الشخص المقيم في المدينة (الحاضر) لا يتولى عملية بيع سلعة الشخص البدوي (البادي) نيابة عنه، بأن يكون وسيطًا أو وكيلاً له في بيعها.
الصورة المحرمة: أن يأتي البدوي إلى السوق بسلعته (مثل شاة أو بعير) ليبيعها، فيجيء الحاضر (المقيم) إليه ويقول له: اتركها عندي، وأنا أبيعها لك بسعر أعلى مما تعرضه، أو اتركها وأرح، وسأبيعها نيابة عنك. فهذا البيع محرم بنص الحديث.
الحكمة من النهي:
1- حماية الطرف الضعيف (البادي): فالبدوي قادم من البادية، غريب عن السوق، لا يعرف حيل التجار ولا الأسعار الحقيقية. فإذا تولى الحاضر بيعه، فقد يبيعه بثمن بخس ويخدعه، أو يخفي عنه حقيقة السعر الذي بيعت به السلعة ويأخذ الفرق لنفسه.
2- منع الغش والاحتيال: النهي يقطع الطريق على الوسيط (الحاضر) الذي قد يستغل جهل البادي وغربته لابتزازه والربح على حسابه بطريقة غير مشروعة.
3- إزالة الضرر والغبن: المقصود حفظ أموال الناس وحمايتها من الضياع والغبن الفاحش، وإقامة التعامل على basis من العدل والشفافية.
4- ترك السوق حرًا: أن يبيع البادي سلعته مباشرة للمشترين دون وسيط يحجب عنه السوق، فيتحقق التوازن في الأسعار وينتفع الجميع.
ملاحظة مهمة: النهي هو عن أن يتولى الحاضر عملية البيع نيابة عن البادي كوسيط. أما أن ينصحه أو يدله على покупателей أو يخبره بسعر السوق الحقيقي فهذا من التعاون على البر والتقوى وهو مأجور عليه، بل هو من تمام النصيحة التي هي من الدين.
ثالثًا. الدروس المستفادة منه:
1- العدل في المعاملات: الإسلام يحرم كل شكل من أشكال الاستغلال والغش في المعاملات المالية، ويحرص على تحقيق العدل بين المتعاملين.
2- حماية الضعفاء: من رحمة الشريعة الإسلامية أنها تولي اهتمامًا خاصًا بحماية الطرف الضعيف أو غير المطلع في المعاملة من ظلم الطرف الأقوى أو الأعلم.
3- النصيحة في البيع والشراء: على المسلم أن ينصح أخاه ولا يغشه، وأن يكون أمينًا حتى مع من لا يعرف قيمة السلع الحقيقية.
4- تحريم الاحتكار والتلاعب بالأسواق: النهي عن "بيع الحاضر للبادي" يندرج تحت سياسة الإسلام في الحفاظ على استقرار السوق ومنع الممارسات التي تضر بالاقتصاد وتضر بالجمهور.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الحديث متفق على صحته، أخرجه البخاري (٢١٥٠) ومسلم (١٥٢٢) وغيرهما.
* ذهب جمهور العلماء (من الحنفية والشافعية والحنابلة) إلى تحريم هذا النوع من البيع، وهو القول الراجح.
* إذا وكل البادي الحاضرَ ببيع سلعته بصفة واضحة وبرضا تام ومعرفة بالثمن، فإن ذلك يجوز، لأن النهي هنا عن التوسط من غير إذن صريح وواضح، يستغله الحاضر للاستفادة على حساب البادي.
* من الأمثلة المعاصرة المشابهة لهذا النهي: استغلال وسيط لجهل صاحب سلعة ثمينة بقيمتها الحقيقية في السوق فيشتريها منه بسعر زهيد ليبيعها هو بربح كبير. وهذا من الغش والغبن المحرم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
واللفظ لمسلم، وساقه البخاري في سياق أتم ذكره في موضعه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 462 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 437 أبو طيبة يحجم النبي ويضع عنه صاعا.
- 438 نهى النبي عن عسب الفحل
- 439 نهى رسول الله عن بيع ضراب الجمل وبيع الماء والأرض...
- 440 نهى رسول الله عن كسب الحجام وكسب البغي وثمن الكلب
- 441 نهى رسول الله ﷺ عن ثمن الكلب وعسب الفحل
- 442 عسب الفحل: النهي والرخصة في الكرامة
- 443 حكم بيع الطعام قبل قبضه
- 444 لا تبيعوا الطعام حتى تستوفوه
- 445 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الطعام قبل نقله
- 446 يضربون على عهد رسول الله إذا اشتروا طعاما جزافا
- 447 لا تبع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم
- 448 من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
- 449 إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه
- 450 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الطعام حتى يستوفى
- 451 نهى النبي عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان
- 452 إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه
- 453 لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع
- 454 بعنيه بِوَقِيَّة واستثنيت عليه حملانه إلى أهلي
- 455 اشتراط الولاء لمن أعتق في الحديث النبوي
- 456 الولاء لمن أعتق
- 457 لا يبع بعضكم على بيع بعض
- 458 نهى رسول الله أن يبيع حاضر لباد
- 459 لا يَسُم المسلم على سوم أخيه
- 460 المؤمن أخو المؤمن فلا يحل له أن يبتاع على بيع...
- 461 لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
- 462 لا يبع حاضر لباد
- 463 نهى رسول الله ﷺ أن تتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر...
- 464 نهينا أن يبيع حاضر لباد
- 465 نهي النبي ﷺ أن يبيع حاضر لباد
- 466 لا يبع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من...
- 467 إن النبي ﷺ نهى أن يبيع حاضر لباد
- 468 نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
- 469 لا يبيع بعضكم على بيع بعض
- 470 نهى رسول الله ﷺ أن يتلقى الجلب
- 471 لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 472 من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
- 473 نهي النبي ﷺ عن تلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق
- 474 من احتكر فهو خاطئ
- 475 النبي ﷺ يبيع نخل بني النضير ويحبس قوت سنتهم
- 476 لا تَنَاجَشُوا
- 477 من حلف بالله كاذبًا في تجارته
- 478 لا تناجشوا
- 479 نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة، والمزابنة، والمعاومة، والمخابرة
- 480 لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 481 من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
- 482 لا تُحَفِّلوا الشاة أو اللقحة عند البيع
- 483 من اشترى شاة مصراة فهو فيها بآخر النظرين
- 484 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 485 بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 486 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ولا بأس به...
معلومات عن حديث: لا يبع حاضر لباد
📜 حديث: لا يبع حاضر لباد
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يبع حاضر لباد
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يبع حاضر لباد
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يبع حاضر لباد
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








