حديث: من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن تلقي الركبان والجَلَب
صحيح: رواه مسلم في البيوع (١٥١٩: ١٧) عن ابن أبي عمر، حدثنا هشام بن سليمان، عن ابن جريج، أخبرني هشام القردوسي، عن ابن سيرين قال: سمعت أبا هريرة فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإني أسعد بتوضيح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره، وهو من الأحاديث التي تحدد آداب التعامل التجاري في الإسلام.
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تلقوا الجلب، فمن تلقاه فاشترى منه، فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار».
1. شرح المفردات:
● الجلب: هو ما يُجلب إلى السوق من بضائع وتجارات، أي السلع التي يأتي بها التجار من خارج البلد إلى السوق للبيع.
● تلقاه: أي الخروج لاستقباله قبل وصوله إلى السوق.
● سيده: هو صاحب السلعة أو التاجر الذي يجلب البضاعة.
● بالخيار: أي له حق الاختيار بين إمضاء البيع أو فسخه.
2. شرح الحديث:
نهى النبي ﷺ عن أن يخرج التجار أو المشترون لاستقبال (تلقّي) البضائع التي تُجلب إلى السوق قبل وصولها إلى مكان البيع المعتاد. فإذا خرج أحد وتلقى هذه البضاعة واشترى منها، ثم جاء صاحبها (سيدها) إلى السوق، فإن للمشتري الحق في الخيار: إما أن يُتم البيع ويأخذ السلعة بالثمن المتفق عليه، أو يفسخ البيع ويرد السلعة.
والحكمة من هذا النهي هي:
- حماية البائع (الجالب) من أن يبيع سلعته دون علم كامل بسعر السوق الحقيقي، لأنه قد يبيعها في الطريق بسعر أقل قبل أن يعرف الأسعار السائدة في السوق.
- منع الغش والاستغلال، حيث قد يستغل بعض التجار جهل البائع القادم بأسعار السوق فيشترون منه بثمن بخس.
- تحقيق العدالة والشفافية في المعاملات، فالسوق هو المكان الطبيعي للبيع والشراء حيث تتوفر المعلومات والمنافسة العادلة.
3. الدروس المستفادة:
- وجوب الالتزام بالآداب الإسلامية في البيع والشراء، وعدم الاستغلال أو الغش.
- أهمية الشفافية والمعرفة الكاملة للطرفين في المعاملات التجارية.
- حفظ حقوق البائع والمشتري معًا، فالبائع لا يُغتَر به، والمشتري لا يُضرَر بشراء سلعة قد تكون أسعارها في السوق أقل.
- تشجيع التعامل في الأماكن المخصصة للبيع (ك الأسواق) حيث تتحقق المنافسة العادلة والعدالة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب "تحريم تلقي الركبان" وهو من الأحاديث التي تحفظ حقوق الناس في المعاملات.
- الخيار هنا للمشتري، مما يدل على مراعاة مصلحته إذا كان قد دفع ثمناً أعلى من سعر السوق.
- الفقهاء استدلوا بهذا الحديث على تحريم تلقي الجلب، وأنه إذا حصل ذلك فإن البيع ليس لازماً بل للمشتري الحق في الفسخ.
- من فوائد هذا الحديث: دفع الضرر عن الناس، وتحقيق التعاون على البر والتقوى، ومنع الظلم في المعاملات.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للعمل بشرعه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 472 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 447 لا تبع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم
- 448 من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
- 449 إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه
- 450 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الطعام حتى يستوفى
- 451 نهى النبي عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان
- 452 إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه
- 453 لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع
- 454 بعنيه بِوَقِيَّة واستثنيت عليه حملانه إلى أهلي
- 455 اشتراط الولاء لمن أعتق في الحديث النبوي
- 456 الولاء لمن أعتق
- 457 لا يبع بعضكم على بيع بعض
- 458 نهى رسول الله أن يبيع حاضر لباد
- 459 لا يَسُم المسلم على سوم أخيه
- 460 المؤمن أخو المؤمن فلا يحل له أن يبتاع على بيع...
- 461 لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
- 462 لا يبع حاضر لباد
- 463 نهى رسول الله ﷺ أن تتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر...
- 464 نهينا أن يبيع حاضر لباد
- 465 نهي النبي ﷺ أن يبيع حاضر لباد
- 466 لا يبع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من...
- 467 إن النبي ﷺ نهى أن يبيع حاضر لباد
- 468 نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
- 469 لا يبيع بعضكم على بيع بعض
- 470 نهى رسول الله ﷺ أن يتلقى الجلب
- 471 لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 472 من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
- 473 نهي النبي ﷺ عن تلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق
- 474 من احتكر فهو خاطئ
- 475 النبي ﷺ يبيع نخل بني النضير ويحبس قوت سنتهم
- 476 لا تَنَاجَشُوا
- 477 من حلف بالله كاذبًا في تجارته
- 478 لا تناجشوا
- 479 نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة، والمزابنة، والمعاومة، والمخابرة
- 480 لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 481 من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
- 482 لا تُحَفِّلوا الشاة أو اللقحة عند البيع
- 483 من اشترى شاة مصراة فهو فيها بآخر النظرين
- 484 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 485 بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 486 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ولا بأس به...
- 487 أخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
- 488 بع النبي عبداً بعبدين أسودين
- 489 اشتراها رسول الله بسبعة أرؤس
- 490 بيع الشاة باللحم
- 491 لا تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
- 492 إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق
- 493 بل اللَّه يخفض ويرفع
- 494 من طلبني بمظلمة فأنا منه بريء
- 495 البيع عن تراض، وكونوا عباد الله إخوانا
- 496 نهى رسول الله عن بيعتين في بيعة.
معلومات عن حديث: من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
📜 حديث: من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








