حديث: نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب النهي عن تلقي الركبان والجَلَب

عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ أنه نهى عن تلقي البيوع.

متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢١٦٤)، ومسلم في البيوع (١٥١٨) كلاهما من طريق التيمي، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود به.

عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ أنه نهى عن تلقي البيوع.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تلقي البيوع.
(متفق عليه: رواه البخاري ومسلم)


1. شرح المفردات:


● نهى: أي حَرَّمَ أو منع منعًا شديدًا.
● تَلَقِّي البيوع:
● تَلَقِّي: استقبال الشيء قبل وصوله إلى مكانه المقصود.
● البيوع: جمع بيع، وهو المبادلة التجارية (بيع وشراء).
والمعنى: أن يخرج التاجر أو المشتري لاستقبال البضاعة أو القوافل التجارية قبل وصولها إلى السوق، لشرائها بثمن بخس قبل أن يعلم أهل السوق بسعرها الحقيقي.


2. شرح الحديث:


معنى النهي عن تَلَقِّي البيوع:
أن يخرج الإنسان إلى الطرقات أو أطراف البلد لاستقبال القوافل القادمة بالبضائع، فيشتريها منهم قبل أن تصل إلى السوق، وقبل أن يعرفوا أسعار السوق الحقيقية.
فالبائع -وهو القادم- لا يعرف قيمة بضاعته في السوق، فيبيعها بثمن أقل من قيمتها الحقيقية، فيستفيد المشتري (المتلقي) على حسابه.


3. الدروس المستفادة منه:


1- تحريم الغش والاحتكار:
النهي عن تَلَقِّي البيوع يدخل في باب تحريم الغش والاستغلال، حيث يستغل المتلقي جهل البائع بسعر السوق.
2- الحفاظ على العدل في المعاملات:
الإسلام يحث على العدل والشفافية في البيع والشراء، وهذا النهي يحقق ذلك.
3- حماية حقوق البائعين:
حتى لا يُغبن البائع ويباع بضاعته بأقل من قيمتها.
4- منع الاحتكار والتلاعب بالأسواق:
لأن تَلَقِّي البيوع قد يؤدي إلى احتكار السلع ورفع أسعارها على الناس.
5- تشجيع المنافسة الشريفة:
عندما تصل البضاعة إلى السوق، يعرف الجميع قيمتها، فتكون المنافسة عادلة.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا النهي من النبي صلى الله عليه وسلم يدل على سمو الأخلاق الإسلامية في المعاملات.
- بعض الفقهاء استثنى من ذلك إذا كان البائع يعرف قيمة بضاعته، أو إذا أذن له البائع بالشراء بهذه الطريقة.
- النهي يشمل أيضًا تلقي الجلب (أي البضائع القادمة من خارج البلد).
- من فعل ذلك فبيعه مكروه أو حرام حسب التفاصيل، وقد ذهب بعض العلماء إلى فسخ هذه البيع إذا حصل غبن فاحش.

الخلاصة:
الحديث الشريف ينهى عن استغلال جهل البائع بقيمة بضاعته في السوق، وذلك بخروج المشتري إليه قبل وصوله للسوق لشرائها بثمن بخس. وهذا من أجل تحقيق العدل والشفافية في المعاملات، وحماية حقوق جميع الأطراف.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في البيوع (٢١٦٤)، ومسلم في البيوع (١٥١٨) كلاهما من طريق التيمي، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود به. واللفظ لمسلم.
والتيمي هو: سليمان بن طرخان أبو المعتمر، نزل في التيم، فنسب إليهم.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 468 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع

  • 📜 حديث: نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب