حديث: نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن تلقي الركبان والجَلَب
متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢١٦٤)، ومسلم في البيوع (١٥١٨) كلاهما من طريق التيمي، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود به.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تلقي البيوع.
(متفق عليه: رواه البخاري ومسلم)
1. شرح المفردات:
● نهى: أي حَرَّمَ أو منع منعًا شديدًا.
● تَلَقِّي البيوع:
● تَلَقِّي: استقبال الشيء قبل وصوله إلى مكانه المقصود.
● البيوع: جمع بيع، وهو المبادلة التجارية (بيع وشراء).
والمعنى: أن يخرج التاجر أو المشتري لاستقبال البضاعة أو القوافل التجارية قبل وصولها إلى السوق، لشرائها بثمن بخس قبل أن يعلم أهل السوق بسعرها الحقيقي.
2. شرح الحديث:
معنى النهي عن تَلَقِّي البيوع:
أن يخرج الإنسان إلى الطرقات أو أطراف البلد لاستقبال القوافل القادمة بالبضائع، فيشتريها منهم قبل أن تصل إلى السوق، وقبل أن يعرفوا أسعار السوق الحقيقية.
فالبائع -وهو القادم- لا يعرف قيمة بضاعته في السوق، فيبيعها بثمن أقل من قيمتها الحقيقية، فيستفيد المشتري (المتلقي) على حسابه.
3. الدروس المستفادة منه:
1- تحريم الغش والاحتكار:
النهي عن تَلَقِّي البيوع يدخل في باب تحريم الغش والاستغلال، حيث يستغل المتلقي جهل البائع بسعر السوق.
2- الحفاظ على العدل في المعاملات:
الإسلام يحث على العدل والشفافية في البيع والشراء، وهذا النهي يحقق ذلك.
3- حماية حقوق البائعين:
حتى لا يُغبن البائع ويباع بضاعته بأقل من قيمتها.
4- منع الاحتكار والتلاعب بالأسواق:
لأن تَلَقِّي البيوع قد يؤدي إلى احتكار السلع ورفع أسعارها على الناس.
5- تشجيع المنافسة الشريفة:
عندما تصل البضاعة إلى السوق، يعرف الجميع قيمتها، فتكون المنافسة عادلة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا النهي من النبي صلى الله عليه وسلم يدل على سمو الأخلاق الإسلامية في المعاملات.
- بعض الفقهاء استثنى من ذلك إذا كان البائع يعرف قيمة بضاعته، أو إذا أذن له البائع بالشراء بهذه الطريقة.
- النهي يشمل أيضًا تلقي الجلب (أي البضائع القادمة من خارج البلد).
- من فعل ذلك فبيعه مكروه أو حرام حسب التفاصيل، وقد ذهب بعض العلماء إلى فسخ هذه البيع إذا حصل غبن فاحش.
الخلاصة:
الحديث الشريف ينهى عن استغلال جهل البائع بقيمة بضاعته في السوق، وذلك بخروج المشتري إليه قبل وصوله للسوق لشرائها بثمن بخس. وهذا من أجل تحقيق العدل والشفافية في المعاملات، وحماية حقوق جميع الأطراف.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والتيمي هو: سليمان بن طرخان أبو المعتمر، نزل في التيم، فنسب إليهم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 468 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 443 حكم بيع الطعام قبل قبضه
- 444 لا تبيعوا الطعام حتى تستوفوه
- 445 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الطعام قبل نقله
- 446 يضربون على عهد رسول الله إذا اشتروا طعاما جزافا
- 447 لا تبع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم
- 448 من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
- 449 إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه
- 450 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الطعام حتى يستوفى
- 451 نهى النبي عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان
- 452 إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه
- 453 لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع
- 454 بعنيه بِوَقِيَّة واستثنيت عليه حملانه إلى أهلي
- 455 اشتراط الولاء لمن أعتق في الحديث النبوي
- 456 الولاء لمن أعتق
- 457 لا يبع بعضكم على بيع بعض
- 458 نهى رسول الله أن يبيع حاضر لباد
- 459 لا يَسُم المسلم على سوم أخيه
- 460 المؤمن أخو المؤمن فلا يحل له أن يبتاع على بيع...
- 461 لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
- 462 لا يبع حاضر لباد
- 463 نهى رسول الله ﷺ أن تتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر...
- 464 نهينا أن يبيع حاضر لباد
- 465 نهي النبي ﷺ أن يبيع حاضر لباد
- 466 لا يبع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من...
- 467 إن النبي ﷺ نهى أن يبيع حاضر لباد
- 468 نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
- 469 لا يبيع بعضكم على بيع بعض
- 470 نهى رسول الله ﷺ أن يتلقى الجلب
- 471 لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 472 من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
- 473 نهي النبي ﷺ عن تلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق
- 474 من احتكر فهو خاطئ
- 475 النبي ﷺ يبيع نخل بني النضير ويحبس قوت سنتهم
- 476 لا تَنَاجَشُوا
- 477 من حلف بالله كاذبًا في تجارته
- 478 لا تناجشوا
- 479 نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة، والمزابنة، والمعاومة، والمخابرة
- 480 لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 481 من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
- 482 لا تُحَفِّلوا الشاة أو اللقحة عند البيع
- 483 من اشترى شاة مصراة فهو فيها بآخر النظرين
- 484 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 485 بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 486 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ولا بأس به...
- 487 أخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
- 488 بع النبي عبداً بعبدين أسودين
- 489 اشتراها رسول الله بسبعة أرؤس
- 490 بيع الشاة باللحم
- 491 لا تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
- 492 إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق
معلومات عن حديث: نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
📜 حديث: نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








