حديث: من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن بيع المصرّاة
صحيح: رواه مسلم في البيوع (١٥٢٤: ٢٤) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «مَنِ ابْتَاعَ شَاةً مَصْرَاةً فَهُوَ فِيهَا بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا، وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ».
1. شرح المفردات:
● ابْتَاعَ: اشترى.
● شَاةً: نعجة أو خروف، والمراد به هنا الحيوان الذي يُحلب.
● مَصْرَاةً: من "الصري"، وهو حبس اللبن في الضرع وعدم حلبه أيامًا ليكثر، وذلك لخداع المشتري بأنها كثيرة اللبن.
● بِالْخِيَارِ: له الحق في الاختيار بين الإمساك بالشراء أو الرجوع فيه.
● صَاعًا: مكيال معروف في زمن النبي ﷺ، يساوي aproximadamente أربعة أمداد، ومقداره الحديث يعادل حوالي 2.5 كيلوغرام من القمح أو ما يعادله.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث من جوامع كلم النبي ﷺ، وهو يتعلق بمعاملة بيع فيها غش وخداع. فالمصراة هي الشاة التي يحبس بائعها لبنها يومًا أو أكثر قبل بيعها؛ ليظهر للمشتري أن لبنها كثير، فيغتر بذلك ويشتريها بثمن أعلى. وهذا من الغش المحرم في الإسلام.
فجاءت الشريعة بحماية حقوق المشتري، فأعطته الحق في الخيار بعد اكتشاف الغش: إما أن يمسك الشاة ويقبل بالصفة التي اشتراها عليها مع علمه بالغش، وإما أن يردها إلى البائع ويأخذ ثمنها، ولكن عليه أن يرد معها صاعًا من تمر كتعويض عن اللبن الذي استفاده من حلبها خلال مدة الاختيار.
3. الدروس المستفادة منه:
- تحريم الغش في المعاملات: فالغش محرم في الإسلام، سواء في البيع أو الشراء أو أي معاملة، لقوله ﷺ: «مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي».
- حفظ حقوق المتعاقدين: الشريعة تحفظ حقوق البائع والمشتري، وتمنع الظلم والغبن.
- مشروعية الخيار في البيع: إذا ظهر عيب أو غش للمشت بعد العقد، فله الحق في فسخ العقد أو إمضائه.
- التعويض عن المنافع: إذا استفاد المشتري من السلعة خلال مدة الخيار (كحلب اللبن)، فيجب عليه تعويض البائع عن هذه المنفعة.
- العدل والإنصاف: حتى عند الرجوع في البيع، يجب العدل وعدم أكل حق الآخرين، ولهذا أمر برد الصاع تعويضًا عن اللبن المستفاد.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بالمعاملات.
- الفقهاء استنبطوا من هذا الحديث قاعدة: "الخيار للمشتري إذا وجد عيبًا أو غشًا"، وتقدير مدة الخيار بثلاثة أيام لأنها مدة كافية للاختبار والتفكير.
- الصاع المذكور في الحديث هو صاع النبي ﷺ، وقدره الفقهاء بحوالي 2.176 كيلوغرام تقريبًا من القمح، ولكن المعتبر هو القيمة لا الوزن، فيرد ما يعادل قيمة اللبن المستفاد.
- الحديث يدل على سماحة الإسلام وعدله، حيث راعى حقوق جميع الأطراف في المعاملة.
نسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يبصرنا بشرعنا، وأن يجنبنا الغش والظلم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي رواية عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة به مثله، إلا أنه قال: «فإن ردها رد معها صاعا من طعام، لا سمراء».
وفي رواية عن ابن سيرين أيضًا بلفظ: «من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين: إن شاء أمسكها، وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء».
وقد أشار البخاري إلى هذا الاختلاف في رواية ابن سيرين عقب حديث الأعرج عن أبي هريرة المتقدم في الباب، فقال: «وقال بعضهم عن ابن سيرين: «صاعا من تمر». ولم يذكر»ثلاثا«، والتمر أكثر. اهـ.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 481 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 456 الولاء لمن أعتق
- 457 لا يبع بعضكم على بيع بعض
- 458 نهى رسول الله أن يبيع حاضر لباد
- 459 لا يَسُم المسلم على سوم أخيه
- 460 المؤمن أخو المؤمن فلا يحل له أن يبتاع على بيع...
- 461 لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
- 462 لا يبع حاضر لباد
- 463 نهى رسول الله ﷺ أن تتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر...
- 464 نهينا أن يبيع حاضر لباد
- 465 نهي النبي ﷺ أن يبيع حاضر لباد
- 466 لا يبع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من...
- 467 إن النبي ﷺ نهى أن يبيع حاضر لباد
- 468 نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
- 469 لا يبيع بعضكم على بيع بعض
- 470 نهى رسول الله ﷺ أن يتلقى الجلب
- 471 لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 472 من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
- 473 نهي النبي ﷺ عن تلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق
- 474 من احتكر فهو خاطئ
- 475 النبي ﷺ يبيع نخل بني النضير ويحبس قوت سنتهم
- 476 لا تَنَاجَشُوا
- 477 من حلف بالله كاذبًا في تجارته
- 478 لا تناجشوا
- 479 نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة، والمزابنة، والمعاومة، والمخابرة
- 480 لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 481 من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
- 482 لا تُحَفِّلوا الشاة أو اللقحة عند البيع
- 483 من اشترى شاة مصراة فهو فيها بآخر النظرين
- 484 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 485 بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 486 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ولا بأس به...
- 487 أخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
- 488 بع النبي عبداً بعبدين أسودين
- 489 اشتراها رسول الله بسبعة أرؤس
- 490 بيع الشاة باللحم
- 491 لا تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
- 492 إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق
- 493 بل اللَّه يخفض ويرفع
- 494 من طلبني بمظلمة فأنا منه بريء
- 495 البيع عن تراض، وكونوا عباد الله إخوانا
- 496 نهى رسول الله عن بيعتين في بيعة.
- 497 لا تبع بيعتين في بيعة
- 498 إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر
- 499 اشترى دارا للسجن من صفوان بن أمية بأربعة آلاف درهم
- 500 لا عهدة بعد أربع
- 501 نهى رسول الله عن بيع المغانم حتى تقسم
- 502 لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما...
- 503 نهي النبي عن بيع الكالئ بالكالئ
- 504 من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته
- 505 لا تفرق بين الأخوين عند البيع
معلومات عن حديث: من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
📜 حديث: من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








