حديث: اشتراها رسول الله بسبعة أرؤس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز التفاضل في بيع العبيد والإماء إذا كان يدا بيد
صحيح: رواه مسلم في النكاح (١٣٦٥: ٨٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت، عن أنس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه، يتعلق بقصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من صفية بنت حيي رضي الله عنها، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله تعالى.
نص الحديث:
عن أنس قال: وقعت في سهم دحية جارية جميلة، فاشتراها رسول اللَّه ﷺ بسبعة أرؤس، ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها، وتهيئها. قال: وأحسبه قال: وتعتد في بيتها، وهي صفية بنت حيي.
شرح المفردات:
● وَقَعَتْ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ: أي صارت من نصيب دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه في الغنيمة بعد معركة خيبر.
● جَارِيَةٌ جَمِيلَةٌ: أي امرأة شابة ذات جمال، وهي صفية بنت حيي رضي الله عنها.
● بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ: أي بسبعة رقاب من الأسرى، أو بسبعة عبيد.
● أُمُّ سُلَيْمٍ: هي والدة أنس بن مالك رضي الله عنهما، وكانت من الصحابيات الفاضلات.
● تَصْنَعُهَا: أي تعدها وتجهزها للزواج.
● تَهْيِئُهَا: تُحَسِّنُ من حالها وهيئتها.
● تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا: أي تتربص العدة في بيت أم سليم.
شرح الحديث:
بعد انتصار المسلمين في غزوة خيبر، وقعت السيدة صفية بنت حيي -وكانت من سبايا اليهود- في سهم الصحابي الجليل دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه. فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم، وعرف أنها ابنة زعيم يهود بني النضير، ورأى فيها الصفات الحسنة، أراد أن يتزوجها لتكون تحت رعايته وتصون كرامتها.
فاشتراها النبي صلى الله عليه وسلم من دحية رضي الله عنه، وقدَّم له بدلاً عنها سبعة من الأسرى (أو العبيد)، ثم دفعها إلى أم سليم رضي الله عنها (والدة أنس بن مالك) لتعتني بها، وتجهزها للزواج، وتُحسّن من هيئتها، وتقوم على خدمتها. كما أنها أقامت عندها فترة العدة التي يجب على الأمة أن تعتدها إذا أراد سيدها أن يتزوجها.
الدروس المستفادة:
1- الرحمة بالناس: حرص النبي صلى الله عليه وسلم على شراء صفية وتحريرها ثم الزواج بها، مما يدل على رحمته ورعايته للضعفاء والأسرى.
2- التكريم والرفق بالمرأة: لم يتركها النبي صلى الله عليه وسلم أسيرة، بل حررها ورفع منزلتها بأن جعلها زوجة له.
3- الحكمة في التعامل: اختيار النبي صلى الله عليه وسلم لأم سليم رضي الله عنها لرعاية صفية يدل على حكمته وحرصه على أن تكون في بيئة طيبة ومحترمة.
4- الاعتداد والاحترام للشرع: حرص النبي صلى الله عليه وسلم على أن تقضي صفية عدتها قبل الزواج، امتثالاً لأحكام الشريعة.
معلومات إضافية:
- السيدة صفية بنت حيي رضي الله عنها كانت من ذرية هارون عليه السلام، وأسلمت وحَسُن إسلامها، وكانت من أفقه نساء النبي صلى الله عليه وسلم.
- تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة خيبر سنة 7 هـ، وكان عمرها آنذاك 17 سنة.
- هذا الحديث رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الفهم في الدين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه الإمام أحمد (١٣٥٧٥) عن عفان بأطول من هذا.
ورواه أبو داود (٢٩٩٧)، وابن ماجه (٢٢٧٢)، والبيهقي (٦/ ٣٠٦) كلهم من طرق عن حماد ابن سلمة مختصرا في شراء صفية بسبعة أرؤس.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 489 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 457 لا يبع بعضكم على بيع بعض
- 458 نهى رسول الله أن يبيع حاضر لباد
- 459 لا يَسُم المسلم على سوم أخيه
- 460 المؤمن أخو المؤمن فلا يحل له أن يبتاع على بيع...
- 461 لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
- 462 لا يبع حاضر لباد
- 463 نهى رسول الله ﷺ أن تتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر...
- 464 نهينا أن يبيع حاضر لباد
- 465 نهي النبي ﷺ أن يبيع حاضر لباد
- 466 لا يبع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من...
- 467 إن النبي ﷺ نهى أن يبيع حاضر لباد
- 468 نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
- 469 لا يبيع بعضكم على بيع بعض
- 470 نهى رسول الله ﷺ أن يتلقى الجلب
- 471 لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 472 من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
- 473 نهي النبي ﷺ عن تلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق
- 474 من احتكر فهو خاطئ
- 475 النبي ﷺ يبيع نخل بني النضير ويحبس قوت سنتهم
- 476 لا تَنَاجَشُوا
- 477 من حلف بالله كاذبًا في تجارته
- 478 لا تناجشوا
- 479 نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة، والمزابنة، والمعاومة، والمخابرة
- 480 لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 481 من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
- 482 لا تُحَفِّلوا الشاة أو اللقحة عند البيع
- 483 من اشترى شاة مصراة فهو فيها بآخر النظرين
- 484 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 485 بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 486 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ولا بأس به...
- 487 أخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
- 488 بع النبي عبداً بعبدين أسودين
- 489 اشتراها رسول الله بسبعة أرؤس
- 490 بيع الشاة باللحم
- 491 لا تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
- 492 إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق
- 493 بل اللَّه يخفض ويرفع
- 494 من طلبني بمظلمة فأنا منه بريء
- 495 البيع عن تراض، وكونوا عباد الله إخوانا
- 496 نهى رسول الله عن بيعتين في بيعة.
- 497 لا تبع بيعتين في بيعة
- 498 إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر
- 499 اشترى دارا للسجن من صفوان بن أمية بأربعة آلاف درهم
- 500 لا عهدة بعد أربع
- 501 نهى رسول الله عن بيع المغانم حتى تقسم
- 502 لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما...
- 503 نهي النبي عن بيع الكالئ بالكالئ
- 504 من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته
- 505 لا تفرق بين الأخوين عند البيع
- 506 يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك
معلومات عن حديث: اشتراها رسول الله بسبعة أرؤس
📜 حديث: اشتراها رسول الله بسبعة أرؤس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اشتراها رسول الله بسبعة أرؤس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اشتراها رسول الله بسبعة أرؤس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اشتراها رسول الله بسبعة أرؤس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








