حديث: إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في التسعير
صحيح: أخرجه أبو داود (٣٤٥١)، والترمذي (١٣١٤)، وابن ماجه (٢٢٠٠)، وأحمد (١٢٥٩، ١٤٠٥٧) كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة وثابت وحميد، عن أنس بن مالك فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وغيرهم عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
نص الحديث:
عن أنس بن مالك قال: قال الناس: يا رسول اللَّه، غلا السعر؛ فسعر لنا. فقال رسول اللَّه ﷺ: «إن اللَّه هو المسعر القابض الباسط الرزاق، وإني لأرجو أن ألقى اللَّه، وليس أحد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال».
1. شرح المفردات:
● غلا السعر: ارتفع ثمن السلع وزادت أسعارها.
● فسعر لنا: حدد لنا الأسعار (أي بتدخل منك لتحديد الأسعار).
● المسعر: الذي يرفع الأسعار ويخفضها بقدرته وحكمته.
● القابض الباسط: الذي يضيق الرزق على من يشاء ويوسعه على من يشاء.
● الرزاق: الذي يرزق جميع خلقه.
● مظلمة: ظلم أو اعتداء في حق الغير.
2. شرح الحديث:
اشتكى الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم من غلاء الأسعار وطلبوا منه أن يتدخل بتحديد الأسعار (التسعير الجبري)، فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم بأن تحديد الأسعار بيد الله تعالى وحده، فهو الذي يرفعها ويخفضها بحكمته وتقديره، وهو الذي يوسع الرزق ويضيقه وفق مشيئته.
ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم أنه يخاف الله ولا يريد أن يتدخل في أمور لا ينبغي له أن يتدخل فيها، لأنه يرجو أن يلقى الله تعالى ولم يظلم أحدًا من الناس في دم أو مال. فالتسعير الجبري قد يكون ظلمًا للتاجر إذا أجبر على البيع بسعر أقل من تكلفته، أو للمستهلك إذا أجبر على الشراء بسعر أعلى من المعتاد.
3. الدروس المستفادة:
● التسعير الجبري: الحديث يدل على أن الأصل في الإسلام هو حرية السوق وعدم تدخل الدولة في تحديد الأسعار إلا في حالات الضرورة القصوى كالاحتكار أو الغش أو التلاعب بالأسعار، وذلك بشروط وضوابط شرعية.
● التوكل على الله: يجب على المسلم أن يتوكل على الله في الرزق ويوقن بأن الله هو الذي يرزق ويوسع ويضيق.
● العدل واجتناب الظلم: النبي صلى الله عليه وسلم يعلّمنا أهمية العدل واجتناب الظلم في المعاملات، ولو كان ذلك تحت طلب الناس.
● حكمة الله في الاقتصاد: الأسعار تتغير وفق سنن إلهية واقتصادية (كالعرض والطلب، والوفرة والندرة)، فلا ينبغي التدخل فيها دون حكمة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في موضوع حرية السوق في الإسلام، ولكنه لا يمنع تدخل الدولة عند وجود ظلم أو احتكار، كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله حين سعر للسلع عندما وجد من يحتكرها.
- العلماء فصلوا في مسألة التسعير: فمنهم من أجازه عند وجود الظلم أو الاحتكار، ومنهم من منعه مطلقًا إلا في أضيق الحدود.
- ينبغي على المسلم أن يتحلى بالصبر عند غلاء الأسعار، ويلجأ إلى الدعاء والاستغفار، كما جاء في الآثار: "من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، ورزقه من حيث لا يحتسب".
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وقال الترمذي: «حسن صحيح».
قال الأعظمي: إسناده صحيح إلا أن البعض لم يذكروا الرواة الثلاثة عن أنس.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 492 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 457 لا يبع بعضكم على بيع بعض
- 458 نهى رسول الله أن يبيع حاضر لباد
- 459 لا يَسُم المسلم على سوم أخيه
- 460 المؤمن أخو المؤمن فلا يحل له أن يبتاع على بيع...
- 461 لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
- 462 لا يبع حاضر لباد
- 463 نهى رسول الله ﷺ أن تتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر...
- 464 نهينا أن يبيع حاضر لباد
- 465 نهي النبي ﷺ أن يبيع حاضر لباد
- 466 لا يبع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من...
- 467 إن النبي ﷺ نهى أن يبيع حاضر لباد
- 468 نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
- 469 لا يبيع بعضكم على بيع بعض
- 470 نهى رسول الله ﷺ أن يتلقى الجلب
- 471 لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 472 من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
- 473 نهي النبي ﷺ عن تلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق
- 474 من احتكر فهو خاطئ
- 475 النبي ﷺ يبيع نخل بني النضير ويحبس قوت سنتهم
- 476 لا تَنَاجَشُوا
- 477 من حلف بالله كاذبًا في تجارته
- 478 لا تناجشوا
- 479 نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة، والمزابنة، والمعاومة، والمخابرة
- 480 لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 481 من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
- 482 لا تُحَفِّلوا الشاة أو اللقحة عند البيع
- 483 من اشترى شاة مصراة فهو فيها بآخر النظرين
- 484 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 485 بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 486 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ولا بأس به...
- 487 أخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
- 488 بع النبي عبداً بعبدين أسودين
- 489 اشتراها رسول الله بسبعة أرؤس
- 490 بيع الشاة باللحم
- 491 لا تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
- 492 إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق
- 493 بل اللَّه يخفض ويرفع
- 494 من طلبني بمظلمة فأنا منه بريء
- 495 البيع عن تراض، وكونوا عباد الله إخوانا
- 496 نهى رسول الله عن بيعتين في بيعة.
- 497 لا تبع بيعتين في بيعة
- 498 إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر
- 499 اشترى دارا للسجن من صفوان بن أمية بأربعة آلاف درهم
- 500 لا عهدة بعد أربع
- 501 نهى رسول الله عن بيع المغانم حتى تقسم
- 502 لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما...
- 503 نهي النبي عن بيع الكالئ بالكالئ
- 504 من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته
- 505 لا تفرق بين الأخوين عند البيع
- 506 يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك
معلومات عن حديث: إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق
📜 حديث: إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








