حديث: بل اللَّه يخفض ويرفع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في التسعير
صحيح: رواه أبو داود (٣٤٥٠)، وأحمد (٨٤٤٨، ٨٨٥٢)، والبيهقي (٦/ ٢٩) كلهم من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً جاء، فقال: يا رسول اللَّه، سَعِّرْ. فقال: «بل أدعو». ثم جاءه رجل، فقال: يا رسول اللَّه، سَعِّرْ. فقال: «بل اللَّه يخفض ويرفع، وإني لأرجو أن ألقى اللَّه وليس لأحد عندي مظلمة».
1. شرح المفردات:
● سَعِّرْ: أي ضَعْ سعرًا للسلع وحدد أسعارها قسرًا على التجار.
● بل أدعو: أي بل أدعو الله أن يوفقنا وييسر الأمور.
● يخفض ويرفع: أي أن الله تعالى هو الذي ينزل الأسعار ويرفعها بحكمته وتقديره.
● مظلمة: أي حقٌ لآخر لم أؤده، أو ظلمٌ واقع على أحد.
2. شرح الحديث:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو غلاء الأسعار، وطلب منه أن يتدخل ويُجبر التجار على بيع سلعهم بأسعار محددة. فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: «بل أدعو» أي أنني سأدعو الله أن يخفض الأسعار ويوسع الرزق، لا أن أتحكم في السوق وأجبر الناس على بيع سلعهم بسعر معين.
ثم جاءه رجل آخر بنفس الطلب، فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ردًا أعمق موضحًا الحكمة من عدم التدخل في التسعير الجبري، فقال: «بل اللَّه يخفض ويرفع» أي أن تحديد الأسعار بيد الله تعالى، فهو الذي يرفعها ويخفضها حسب سننه في الكون، ومن حكمته أن يكون هناك تفاوت في الأسعار وفقًا لعوامل العرض والطلب والتكاليف وغيرها.
ثم أكد النبي صلى الله عليه وسلم على سبب امتناعه عن التسعير فقال: «وإني لأرجو أن ألقى اللَّه وليس لأحد عندي مظلمة» لأنه إذا أجبر تاجرًا على البيع بسعر لا يغطي تكاليفه، فقد ظلمه وأخذ حقه دون وجه حق.
3. الدروس المستفادة:
● التسعير الجبري ممنوع شرعًا إلا في حالات محدودة كوجود احتكار أو غش أو تحكم غير مشروع في السوق.
● التوكل على الله والدعاء هما الوسيلة الشرعية لمواجهة المشكلات الاقتصادية، لا التدخل التعسفي.
● العدل واجتناب الظلم من أعظم مقاصد الشريعة، حتى في المعاملات المالية.
● حرية السوق في الإسلام مقيدة بضوابط الشرع، لكنها غير مقيدة بتدخل الدولة إلا عند الضرورة.
● الإقرار بقدرة الله تعالى وأنه مدبر الأمور كلها، وهو الذي يرفع ويخفض بحكمته.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في منع التسعير الجبري في الفقه الإسلامي، وهو مذهب جمهور العلماء.
- يستثنى من ذلك حالات الاحتكار أو التلاعب بالأسعار بشكل غير مشروع، فللولاية العامة أن تتدخل لرفع الظلم.
- النبي صلى الله عليه وسلم لم يسعر أبدًا في المدينة، مع وجود غلاء أحيانًا، مما يدل على أن المنع هو الأصل.
- الدعاء وسيلة فعالة لتغير الأحوال، وهو من أسباب نزول الرحمة والبركة.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 493 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 457 لا يبع بعضكم على بيع بعض
- 458 نهى رسول الله أن يبيع حاضر لباد
- 459 لا يَسُم المسلم على سوم أخيه
- 460 المؤمن أخو المؤمن فلا يحل له أن يبتاع على بيع...
- 461 لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
- 462 لا يبع حاضر لباد
- 463 نهى رسول الله ﷺ أن تتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر...
- 464 نهينا أن يبيع حاضر لباد
- 465 نهي النبي ﷺ أن يبيع حاضر لباد
- 466 لا يبع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من...
- 467 إن النبي ﷺ نهى أن يبيع حاضر لباد
- 468 نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
- 469 لا يبيع بعضكم على بيع بعض
- 470 نهى رسول الله ﷺ أن يتلقى الجلب
- 471 لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 472 من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
- 473 نهي النبي ﷺ عن تلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق
- 474 من احتكر فهو خاطئ
- 475 النبي ﷺ يبيع نخل بني النضير ويحبس قوت سنتهم
- 476 لا تَنَاجَشُوا
- 477 من حلف بالله كاذبًا في تجارته
- 478 لا تناجشوا
- 479 نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة، والمزابنة، والمعاومة، والمخابرة
- 480 لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 481 من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
- 482 لا تُحَفِّلوا الشاة أو اللقحة عند البيع
- 483 من اشترى شاة مصراة فهو فيها بآخر النظرين
- 484 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 485 بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 486 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ولا بأس به...
- 487 أخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
- 488 بع النبي عبداً بعبدين أسودين
- 489 اشتراها رسول الله بسبعة أرؤس
- 490 بيع الشاة باللحم
- 491 لا تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
- 492 إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق
- 493 بل اللَّه يخفض ويرفع
- 494 من طلبني بمظلمة فأنا منه بريء
- 495 البيع عن تراض، وكونوا عباد الله إخوانا
- 496 نهى رسول الله عن بيعتين في بيعة.
- 497 لا تبع بيعتين في بيعة
- 498 إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر
- 499 اشترى دارا للسجن من صفوان بن أمية بأربعة آلاف درهم
- 500 لا عهدة بعد أربع
- 501 نهى رسول الله عن بيع المغانم حتى تقسم
- 502 لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما...
- 503 نهي النبي عن بيع الكالئ بالكالئ
- 504 من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته
- 505 لا تفرق بين الأخوين عند البيع
- 506 يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك
معلومات عن حديث: بل اللَّه يخفض ويرفع
📜 حديث: بل اللَّه يخفض ويرفع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بل اللَّه يخفض ويرفع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بل اللَّه يخفض ويرفع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بل اللَّه يخفض ويرفع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








