حديث: من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كراهية التفريق بين الوالدة وولدها الصغير وبين الأخوين
حسن: رواه الترمذي (١٢٨٣)، والدارقطني (٣/ ٦٧)، والحاكم (٢/ ٥٥)، والبيهقي (٩/ ١٢٦)، وأحمد (٢٣٤٩٩)، كلهم من طريق عبد اللَّه بن وهب قال: أخبرني حيي بن عبد اللَّه، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي أيوب فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن أبي أيوب رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول:
«مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
1. شرح المفردات:
● فَرَّقَ بَيْنَ: أي فصل وأبعد بعضهم عن بعض، سواء كان ذلك بمنع اللقاء أو بالنفي أو بالتفريق القسري.
● الْوَالِدَةِ: الأم.
● وَلَدِهَا: ابنها أو ابنتها.
● أَحِبَّتِهِ: جمع "حبيب"، وهم من يحبهم الإنسان من أهله وأصدقائه وأقاربه ومن يحسن إليه.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث تحذير شديد من التفريق بين الأم وولدها، سواء كان ذلك بمنعها من رؤيته، أو بنقل الولد بعيدًا عنها دون ضرورة، أو بأي وسيلة تؤدي إلى قطع الصلة بينهما.
والوعيد فيه عظيم: فمن فرق بين أم وولدها في الدنيا، عاقبه الله تعالى يوم القيامة بأن يفرق بينه وبين من يحبهم، فيحرمهم في ذلك اليوم العصيب حيث يحتاج الإنسان إلى أحبائه وأهله.
3. الدروس المستفادة منه:
● حرمة التفريق بين الأم وولدها: وذلك لما في ذلك من ألم نفسي شديد على الطرفين، ولما فيه من قطع للرحم وإيذاء للمشاعر.
● الجزاء من جنس العمل: فكما فرق بين أم وولدها في الدنيا، فرق الله بينه وبين أحبائه في الآخرة.
● الحث على صلة الرحم وبر الوالدين: فالحديث يذكرنا بأهمية الحفاظ على العلاقات الأسرية وعدم تعريضها للقطع أو الضعف.
● التخويف من عقاب الله: فالحديث يذكرنا بأن الله سيحاسبنا على أعمالنا، وسيجازينا عليها سواء كانت خيرًا أو شرًا.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الترمذي وأبو داود وغيرهما، وحسنه بعض العلماء.
- التفريق المحرم هو التفريق بغير حق، أما إذا كان هناك سبب شرعي كأن تكون الأم غير مؤهلة لتربية الولد أو أن يكون في بقائه معها ضرر عليه، فلا يدخل في هذا الوعيد.
- ينبغي للمسلم أن يحذر من أي عمل يؤدي إلى التفريق بين الأم وولدها، وأن يسعى دائمًا إلى جمع الشمل وتقوية الروابط الأسرية.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يحافظ على الأواصر والروابط، ويبعدنا عن كل ما يغضبه، وأن يجمعنا مع أحبابنا في جنات النعيم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الترمذي: «حسن غريب». وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم».
قال الأعظمي: فيه حُيي بن عبد اللَّه، وهو المعافري المصري من رجال السنن، وليس من رجال مسلم، ثم هو مختلف فيه غير أنه حسن الحديث في الشواهد، وهذا منها إن شاء اللَّه تعالى.
وقد تابعه عبد اللَّه بن جنادة عند الدارمي (٢٥٢٢)، وعبد اللَّه بن جنادة هو المعافري، روى عن أبي عبد الرحمن الحبلي، كما في الجرح والتعديل (٥/ ٢٥)، وهو لا بأس به في المتابعات.
وقد وقع في بعض نسخ الدارمي: «عبد الرحمن بن جنادة». وهو خطأ؛ فإنه لا يوجد من
الرواة من يسمي بهذا الاسم. وللحديث أسانيد أخرى، غير أن ما ذكرته هو أصحها.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 504 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 457 لا يبع بعضكم على بيع بعض
- 458 نهى رسول الله أن يبيع حاضر لباد
- 459 لا يَسُم المسلم على سوم أخيه
- 460 المؤمن أخو المؤمن فلا يحل له أن يبتاع على بيع...
- 461 لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
- 462 لا يبع حاضر لباد
- 463 نهى رسول الله ﷺ أن تتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر...
- 464 نهينا أن يبيع حاضر لباد
- 465 نهي النبي ﷺ أن يبيع حاضر لباد
- 466 لا يبع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من...
- 467 إن النبي ﷺ نهى أن يبيع حاضر لباد
- 468 نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع
- 469 لا يبيع بعضكم على بيع بعض
- 470 نهى رسول الله ﷺ أن يتلقى الجلب
- 471 لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 472 من تلقى الجلب فاشترى منه فهو بالخيار
- 473 نهي النبي ﷺ عن تلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق
- 474 من احتكر فهو خاطئ
- 475 النبي ﷺ يبيع نخل بني النضير ويحبس قوت سنتهم
- 476 لا تَنَاجَشُوا
- 477 من حلف بالله كاذبًا في تجارته
- 478 لا تناجشوا
- 479 نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة، والمزابنة، والمعاومة، والمخابرة
- 480 لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض
- 481 من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام
- 482 لا تُحَفِّلوا الشاة أو اللقحة عند البيع
- 483 من اشترى شاة مصراة فهو فيها بآخر النظرين
- 484 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 485 بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- 486 نهي النبي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ولا بأس به...
- 487 أخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
- 488 بع النبي عبداً بعبدين أسودين
- 489 اشتراها رسول الله بسبعة أرؤس
- 490 بيع الشاة باللحم
- 491 لا تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
- 492 إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق
- 493 بل اللَّه يخفض ويرفع
- 494 من طلبني بمظلمة فأنا منه بريء
- 495 البيع عن تراض، وكونوا عباد الله إخوانا
- 496 نهى رسول الله عن بيعتين في بيعة.
- 497 لا تبع بيعتين في بيعة
- 498 إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر
- 499 اشترى دارا للسجن من صفوان بن أمية بأربعة آلاف درهم
- 500 لا عهدة بعد أربع
- 501 نهى رسول الله عن بيع المغانم حتى تقسم
- 502 لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما...
- 503 نهي النبي عن بيع الكالئ بالكالئ
- 504 من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته
- 505 لا تفرق بين الأخوين عند البيع
- 506 يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك
معلومات عن حديث: من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته
📜 حديث: من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








