لا عهدة بعد أربع

حديث: لا عهدة بعد أربع

روي عن عقبة بن عامر قال: إن رسول اللَّه ﷺ قال: «لا عهدة بعد أربع».

ضعيف: رواه ابن ماجه (٢٢٤٥)، وأحمد (١٧٢٩٢)، والبيهقي (٥/ ٣٢٣) كلهم من حديث يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عقبة بن عامر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

روي عن عقبة بن عامر قال: إن رسول اللَّه ﷺ قال: «لا عهدة بعد أربع».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فالحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه في سننهم، وغيرهم من أئمة الحديث.

شرح المفردات:

● لا عهدة: العهدة هنا تعني الضمان، أي أن البائع يضمن للمشتري ما قد يظهر في المبيع من عيوب خفية لم يكن المشتري على علم بها وقت البيع.
● بعد أربع: أي بعد مضي أربعة أيام من تسلم المشتري للمبيع.

شرح الحديث:

هذا الحديث من أحاديث المعاملات، وهو يتعلق بضمان العيوب الخفية في البيوع. معناه أن البائع لا يضمن للمشتري العيوب التي تظهر في المبيع بعد أربعة أيام من قبض المشتري له، ما لم يشترط المشتري ضمانًا لأكثر من ذلك.
فالمقصود أن للمشتري الحق في فسخ البيع أو الرجوع على البائع بالعيب خلال أربعة أيام من استلامه السلعة، فإذا مضت هذه المدة دون أن يطالب بالعيب، سقط حقه في الضمان، إلا إذا اشترط ضمانًا لأكثر من ذلك.

الدروس المستفادة:

1- العدل في المعاملات: الحديث يدل على مراعاة الإسلام للعدل بين المتعاملين، بحيث لا يتحمل البائع مسؤولية العيوب إلى ما لا نهاية.
2- الحث على المسارعة في الفحص: يشجع الحديث المشتري على فحص ما اشتراه في مدة معقولة حتى لا تضيع حقوق البائع.
3- مراعاة العرف: المدة (أربعة أيام) مناسبة للفحص والكشف عن العيوب في ذلك الزمان، وقد تختلف باختلاف السلع والأزمان.
4- جواز اشتراط الضمان: يجوز للطرفين الاتفاق على زيادة مدة الضمان أو نقصانها، ما دام ذلك بالتراضي.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل في باب "خيار العيب" في الفقه الإسلامي.
- جمهور الفقهاء على أن مدة العهدة (ضمان العيوب) هي أربعة أيام من وقت القبض، وهو مذهب الشافعية والحنابلة وبعض المالكية.
- لو ظهر عيب بعد الأربعة الأيام ولم يكن المشتري قد فرط في الفحص، فهل له حق الرجوع؟ هذا موضع خلاف بين الفقهاء، والأحوط أن يشترط المشتري ضمانًا مناسبًا وقت العقد.
- في عصرنا الحالي، مع تعقد السلع وتنوعها، ينبغي للطرفين الاتفاق على مدة الضمان بشكل واضح في العقد، مراعين طبيعة السلعة والعرف التجاري.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٢٢٤٥)، وأحمد (١٧٢٩٢)، والبيهقي (٥/ ٣٢٣) كلهم من حديث يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عقبة بن عامر فذكره. واللفظ لابن ماجه.
والحسن هو البصري، قال أبو حاتم وغيره: لم يسمع الحسن عن عقبة بن عامر. وقال: ليس هذا الحديث بصحيح، وهو عندنا مرسل. «العلل» (١/ ٣٥٥).
وقال البيهقي: «مدار هذا الحديث على الحسن عن عقبة بن عامر، وهو مرسل. قال علي بن المديني: لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيئًا».
كما اختلف على الحسن البصري، فرواه عنه يونس بن عبيد هكذا.
ورواه قتادة عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي ﷺ فذكر نحوه.
ومن هذا الطريق رواه ابن ماجه (٢٢٤٤)، والطيالسي (٩٠٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٣٢٣).
وهذا يدل على الاضطراب في الإسناد، فإن قتادة والحسن مدلسان، والحسن عن سمرة مشهور، فلعل بعض الرواة أخطأ، فرواه على الجادة.
ونقل الخطابي عن الإمام أحمد أنه ضعف عهدة الثلاث في الرقيق، وقال: «لا يثبت في العهدة حديث. وقالوا: لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيئًا، والحديث مشكوك فيه، فمرة قال: عن سمرة، ومرة: عن عقبة». انتهى.
ومعنى الحديث، كما قال قتادة، ذكره عنه أبو داود: «إن وجد داء في الثلاث رد بغير بينة، وإن وجد داء بعد الثلاث كلف البينة أنه اشتراه، وبه هذا الداء».
وأما فقهاء الإسلام فاختلفوا في تفسيره اختلافا كثيرا، وكان الشافعي لا يعتبر الثلاث والسنة في شيء منها، وينظر إلى العيب، فإن كان مما يحدث مثله في مثل المدة التي اشتراه فيها إلى وقت الخصومة فالقول قول البائع مع يمينه، وإن كان لا يمكن حدوثه في تلك المدة رده على البائع.
ذكره الخطابي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 500 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا عهدة بعد أربع

📜 حديث: لا عهدة بعد أربع

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا عهدة بعد أربع

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا عهدة بعد أربع

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا عهدة بعد أربع

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية