حديث: تعلموا الفرائض فإنه نصف العلم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما روي في الحث على تعليم الفرائض
ضعيف: رواه ابن ماجه (٢٧١٩) عن إبراهيم بن المنذر الحزامي قال: حدثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف قال: حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياك العلم النافع والعمل الصالح.
هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يحث فيه على تعلم وتعليم علم الفرائض، وهو علم المواريث. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:
### أولاً. نص الحديث
روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «يا أبا هريرة، تعلموا الفرائض، وعلموه فإنه نصف العلم، وهو ينسى، وهو أول شيء ينزع من أمتي».
(رواه ابن ماجه في سننه، والدارمي في سننه، وصححه الألباني)
### ثانياً. شرح المفردات
● الفرائض: جمع فريضة، وهي في الأصل المقدار المفروض، والمقصود هنا هنا: علم الميراث، وهو العلم الذي يُعرف به من يرث ومن لا يرث، ومقدار ما لكل وارث. وسُميت فرائض لأن أنصبة الورثة محددة ومفروضة في كتاب الله تعالى.
● ينسى: أي أن هذا العلم سهل النسيان لِدِقَّته وكثرة أحكامه وتفصيلاته، فيحتاج إلى مداومة التعلم والتذكير.
● ينزع: النزع هو القلع والإزالة. والمعنى: أنه أول علم يُرفع ويُسلب من الأمة، فيقلّ أهله حتى يكاد ينعدم.
### ثالثاً. شرح الحديث
يوجه النبي صلى الله عليه وسلم خطابه إلى صحابيه الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، ويأمره بأمرين عظيمين:
1- "تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ": أي اطلبوا هذا العلم وتفقهوا فيه.
2- "وَعَلِّمُوهُ": أي انشروه بين الناس وعلِّموه غيركم.
ثم بيَّن صلى الله عليه وسلم عظمة هذا العلم وأهميته بثلاث صفات:
1- "فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ": لهذا القول عدة تفسيرات لأهل العلم، أبرزها:
- أنه نصف العلم الشرعي؛ لأن حوائج العباد تتعلق بأمرين: أحكام الحياة (مثل البيوع والنكاح) وأحكام الموت (أي الميراث والوصايا). فكان علم الفرائض نصف العلم لشموله وتعلقه بنهاية حياة الإنسان.
- وقيل: لأنه نصف ثواب العلم؛ فمن علمه وعمل به وعلمه الناس كان له أجر عظيم، كأجر نصف العلماء.
- وقيل: لأن الناس يتقاسمون التركة، فكأن كل وارث يأخذ نصف ما يعلمه الوارث الآخر، فصار علماً نصفياً في حقيقته.
والصحيح هو المعنى الأول، وهو الأظهر.
2- "وَهُوَ يُنْسَى": هذا إخبار من النبي صلى الله عليه وسلم بحال هذا العلم، أنه سهل النسيان لِما فيه من حسابات دقيقة وتفصيلات كثيرة، فلا بد من المداومة على دراسته وتذكره حتى لا يضيع.
3- "وَهُوَ أَوَّلُ شَيْءٍ يُنْزَعُ مِنْ أُمَّتِي": هذا تحذير شديد من ضياع هذا العلم. وهو من أمارات قرب الساعة وعلاماتها، حيث يرفع العلم بموت العلماء، ويكون أول ما يرفع من العلوم هو علم الفرائض، فيجهله الناس ويضيعون أحكامه.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- عِظَم شأن علم المواريث: فقد خصه النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الذكر العظيم، وجعله نصف العلم، مما يوجب على المسلمين العناية به تعلمًا وتعليمًا.
2- الحث على تبليغ العلم ونشره: فالأمر بـ "علموه" حث على تبليغ هذا العلم ونشره بين الناس حتى لا يضيع.
3- بيان سمة من سمات هذا العلم: وهو أنه سهل النسيان، فيحتاج طالبه إلى إعادة ومدارسة.
4- تحذير من ضياع الدين: كون هذا العلم أول ما ينزع من الأمة يدل على أن ضياع الدين يبدأ بضياع العلوم الشرعية العملية، ومنها علم الفرائض.
5- بيان صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم: فقد أخبر بأمر سيقع فوقع، حيث قلّ في الأمة من يتقن هذا العلم إتقاناً تاماً، وصار من علوم الشذوذ التي يقلّ المتمكنون منها.
خامساً:
معلومات إضافية مفيدة- علم الفرائض هو أحد العلوم التي أُسِّست على نصوص قرآنية قطعية، فآيات الميراث في سورة النساء محكمة ومفصلة، وهو من العلوم التي لا مجال للاجتهاد فيها إلا في إطار ضيق جداً.
- إهمال هذا العلم leads إلى الظلم وقطع الأرحام، حيث تختلط الأنصبة ويحرم بعض الورثة حقوقهم.
- ينبغي للطالب أن يبدأ بتعلمه من كتب مختصرة معتمدة عند أهل العلم، ثم يتدرج فيها.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يتعلمون العلم النافع ويعملون به ويعلّمونه الناس.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفيه حفص بن عمر بن أبي العطاف ضعفه جمهور أهل العلم.
ومن طريقه رواه الدارقطني (٤/ ١٧)، والحاكم (٤/ ٣٣٢)، والبيهقي (٦/ ٢٠٩)، وسكت عليه الحاكم. وقال الذهبي: «حفص واه بمرة».
وقال البيهقي: «تفرد به حفص بن عمر، وليس بالقوي».
وفي التلخيص (٣/ ١٧٢): «مداره على حفص بن عمر بن أبي العطاف، وهو متروك».
وكذلك لا يصح ما روي عن أبي هريرة أيضًا قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «تعلموا القرآن والفرائض، وعلموا الناس؛ فإني مقبوض».
رواه الترمذي (٢٠٩١) عن عبد الأعلى بن واصل، حدثنا محمد بن القاسم الأسدي، حدثنا الفضل بن دلهم، حدثنا عوف، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة فذكره.
قال الترمذي: «هذا حديث فيه اضطراب، وروى أبو أسامة هذا الحديث عن عوف، عن رجل، عن سليمان بن جابر، عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ.
حدثنا بذلك الحسين بن حريث، أخبرنا أبو أسامة، عن عوف بهذا بمعناه. ومحمد بن القاسم الأسدي قد ضعفه أحمد بن حنبل وغيره. انتهى.
وكذلك لا يصح ما روي عن عبد اللَّه بن عمرو أن رسول اللَّه ﷺ قال: «العلم ثلاثة، وما سوى ذلك فهو فضل: آية محكمة، أو سنة قائمة، أو فريضة عادلة».
رواه أبو داود (٢٨٨٥)، وابن ماجه (٥٤) كلاهما من حديث عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي، عن عبد اللَّه بن عمرو فذكره.
وعبد الرحمن بن رافع التنوخي المصري قاضي إفريقيا. قال البخاري: «في حديثه مناكير». وقال أبو حاتم: «شيخ مغربي حديثه منكر». وذكره ابن حبان في: الثقات». وقال: «لا يحتج
بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله».
قال الأعظمي: وهو هنا من رواية ابن أنعم عنه. ومن طريقه أخرجه أيضًا الدارقطني (٤/ ٩٧ - ٩٨).
وفي الباب أيضًا عن عبد اللَّه بن مسعود، وأبي سعيد الخدري، وأبي بكرة، وفي الجميع مقال، وكذا أعله أيضًا في التلخيص (٣/ ٧٩)، إلا أن مجموع هذه الأحاديث يدل على أن له أصلا. واللَّه أعلم.
وقد تناوله الفقهاء في كتبهم في الحث على تعليم الفرائض.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1 من أصل 66 حديثاً له شرح
- 1 تعلموا الفرائض فإنه نصف العلم
- 2 رسول الله ﷺ يعود جابرًا ويصب عليه وضوءه
- 3 عمر بن الخطاب: من أكل البصل والثوم فليمتهما طبخا
- 4 يكفيك من ذلك الآية التي أنزلت في الصيف
- 5 آخر سورة نزلت براءة وآخر آية نزلت يستفتونك
- 6 من يستفتونك في الكلالة
- 7 عنوان الحديث: "إن الله قد أنزل فبين لأخواتك فجعل لهن...
- 8 ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر
- 9 أقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله
- 10 قضى رسول الله في جنين امرأة سقط ميتا بغرة عبد...
- 11 من ترك مالا فهو لورثته ومن توفي وعليه دين فعلي...
- 12 من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلينا
- 13 النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم في الدنيا والآخرة
- 14 من ترك كلا أو ضياعا فأنا وليه
- 15 من ترك مالا فلورثته، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي
- 16 أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله
- 17 من ترك دينا أو ضياعا فإلَيَّ وعلَيَّ
- 18 بيعة علي لأبي بكر رضي الله عنهما
- 19 ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة
- 20 من كان النبي يعوله أنفق عليه
- 21 عن عمر بن الخطاب في قضية إرث النبي ﷺ
- 22 ما تركه النبي صدقة لا ميراث
- 23 شيء تركه رسول الله فلم يحركه فلا أحركه
- 24 للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت
- 25 قضى معاذ بن جبل النصف للابنة والنصف للأخت
- 26 أعطى الابنة النصف والأخت النصف
- 27 فرق النبي بين الملاعن وامرأته وألحق الولد بها
- 28 ميراث ابن الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها
- 29 من استلحق بعد أبيه فله نصيبه فيما لم يقسم
- 30 الولد ولد زنا لا يرث ولا يورث
- 31 إنما الولاء لمن أعتق
- 32 مولى القوم من أنفسهم
- 33 ما أحرز الولد والوالد فهو لعصبته من كان
- 34 يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد
- 35 نهى رسول الله عن بيع الولاء وعن هبته
- 36 الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب
- 37 أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته
- 38 الميراث للمهاجر والأنصاري نسخ بالإرث للعصبة
- 39 كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر
- 40 ابن أخت القوم منهم، أو من أنفسهم
- 41 ابن أخت القوم منهم
- 42 ابن الأخت منهم
- 43 اللَّه ورسوله مولى من لا مولى له
- 44 من ترك دينا أو ضيعة فإلي
- 45 لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
- 46 هل ترك عقيل من رباع أو دور؟
- 47 الإسلام يزيد ولا ينقص
- 48 لا يتوارث أهل ملتين شتى
- 49 لا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم
- 50 ليس للقاتل شيء
معلومات عن حديث: تعلموا الفرائض فإنه نصف العلم
📜 حديث: تعلموا الفرائض فإنه نصف العلم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تعلموا الفرائض فإنه نصف العلم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تعلموا الفرائض فإنه نصف العلم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تعلموا الفرائض فإنه نصف العلم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








