لا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم

حديث: لا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم

عن عائشة قالت: وجدت في قائم سيف رسول اللَّه ﷺ كتابا: «إن أشد الناس عتوا من ضرب غير ضاربه، ورجل قتل غير قاتله، ورجل تولى غير أهل نعمته، فمن فعل ذلك فقد كفر باللَّه ورسوله، لا يقبل اللَّه منه صرفا ولا عدلا، وفي الأجر المؤمنون تكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم. لا يقتل مسلم بكافر، ولا ذو عهد في عهده، ولا يتوارث أهل ملتين، ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم».

حسن: رواه أبو يعلى (٤٧٥٧) عن أبي خيثمة، حدثنا عبيد اللَّه بن عبد المجيد، حدثنا عبد اللَّه ابن عبد الرحمن بن موهب، قال: سمعت مالك بن محمد بن عبد الرحمن، قال: سمعت عمرة بنت عبد الرحمن، تحدث عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم اشتمل على جملة من الأحكام الشرعية المهمة، وقد روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها وجدت هذه الوصايا مكتوبة في قائم سيف النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على عظم شأنها وأهميتها.

أولاً. شرح المفردات:

● قائم السيف: هو المقبض أو اليد التي يُمسك بها السيف.
● عتواً: تمرداً وعصياناً وتجاوزاً للحدود.
● صرفاً ولا عدلاً: الصرف هو النافلة والتطوع، والعدل هو الفريضة والواجب.
● تكافأ دماؤهم: تتساوى في القصاص والدية، فلا فضل لأحد على آخر.
● بذمتهم أدناهم: ذمتهم أي عهدهم وأمانهم، وأدناهم أي أقلهم شأناً.
● لا يتوارث أهل ملتين: لا يرث بعضهم بعضاً إذا اختلفت دياناتهم.
● على عمتها ولا على خالتها: أي لا يجوز الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في الزواج.

ثانياً. شرح الحديث:

يحتوي هذا الحديث على عدة أحكام شرعية مهمة:
1- الوعيد الشديد على الظلم والعدوان:
- "من ضرب غير ضاربه": أي من اعتدى على شخص بغير حق، كمن يضرب أو يعتدي على شخص لم يعتدي عليه.
- "ورجل قتل غير قاتله": أي من قتل شخصاً بريئاً لم يقترف جريمة توجب قتله.
- "ورجل تولى غير أهل نعمته": أي من والى أعداء الله وأهل الكفر ونصرهم على المسلمين، مع أن الله أنعم عليه بالإيمان.
- وهذا من أشد أنواع الظلم والكفر العملي، وقد توعد الله فاعله بأنه لا يقبل منه طاعةً ولا فريضةً ولا نافلةً.
2- مساواة الدماء بين المسلمين:
- "المؤمنون تكافأ دماؤهم": أي أن دماء المسلمين متساوية في القصاص والدية، فلا فرق بين شريف ووضيع، أو غني وفقير.
- "يسعى بذمتهم أدناهم": أي أن عهد المسلم وأمانه يكون نافذاً ولو كان من أدنى المسلمين، فإذا أعطى ذمة أو أماناً لغير المسلم وجب على جميع المسلمين احترامه.
3- أحكام القصاص والعهود:
- "لا يقتل مسلم بكافر": أي أن المسلم لا يُقتل بقصاص إذا قتل كافراً غير معاهد، لأن الإسلام يعلو ولا يُعلى عليه.
- "ولا ذو عهد في عهده": أي لا يُقتل المعاهد (الكافر الذي بينه وبين المسلمين عهد وأمان) ما دام في عهده.
4- أحكام الميراث والزواج:
- "لا يتوارث أهل ملتين": أي لا توارث بين المسلم والكافر، فالمسلم لا يرث الكافر والكافر لا يرث المسلم.
- "ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها": أي لا يجوز الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في الزواج، لأنه يؤدي إلى قطيعة الرحم.
5- أحكام الصلاة والسفر:
- "لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس": أي النهي عن الصلاة بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس، إلا لسبب شرعي كقضاء الفوائت.
- "ولا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم": أي تحريم سفر المرأة مسافة ثلاثة أيام ولياليها إلا مع محرمها، حفظاً لها من الفتنة والشر.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

- تحريم الظلم بجميع أنواعه، والوعيد الشديد على من يتعدى على الآخرين بغير حق.
- التأكيد على قدسية الدماء والمعاهدات في الإسلام، ووجوب احترام عهود المسلمين.
- المساواة بين المسلمين في الحقوق والواجبات، فلا فضل لأحد على آخر إلا بالتقوى.
- الحفاظ على الأنساب والعائلات، وعدم الجمع بين المحارم في الزواج.
- مراعاة الضوابط الشرعية في الصلاة والسفر، حفظاً للدين والعرض.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث جمع بين الأحكام العقدية والأحكام العملية، مما يدل على شمولية الشريعة الإسلامية.
- بعض الأحكام المذكورة في الحديث قد تكون خاصة بظروف معينة، كحكم عدم قتل المسلم بالكافر، والذي قد يُحمَل على الكافر الحربي غير المعاهد.
- ينبغي للمسلم أن يتجنب هذه المحرمات، ويحرص على طاعة الله ورسوله، ففي ذلك نجاته في الدنيا والآخرة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلى (٤٧٥٧) عن أبي خيثمة، حدثنا عبيد اللَّه بن عبد المجيد، حدثنا عبد اللَّه ابن عبد الرحمن بن موهب، قال: سمعت مالك بن محمد بن عبد الرحمن، قال: سمعت عمرة بنت عبد الرحمن، تحدث عن عائشة، فذكرته.
ورواه أيضًا الدارقطني (٣/ ١٣١)، والبيهقي (٨/ ٢٩ - ٣٠) كلاهما من حديث عبد اللَّه بن عبد المجيد فذكره.
وإسناده حسن من أجل مالك بن محمد أبي رجال، سئل الدارقطني عنه، فقال: صالح. «سؤالات البرقاني» (٤٩٨)، وهو أخو حارثة بن أبي الرجال، وعبد الرحمن بن أبي الرجال
وإخوانه اشتهروا بكنية أبيهم.
قال أبو حاتم: مالك أحسن حالا من إخوته.
وذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ١٦٤)، وهو من رجال «التعجيل».
وعبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن موهب مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.
وفي الباب عن جابر، عن النبي ﷺ قال: «لا يتوارث أهل ملتين».
رواه الترمذي (٢١٠٨) عن حميد بن مسعدة، حدثنا حصين بن نمير، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث جابر إلا من حديث ابن أبي ليلى».
قال الأعظمي: ليس كما قال الترمذي، بل رواه أيضًا ابن جريج عن أبي الزبير، وبإسناده رواه الدارقطني (٤/ ٧٤)، والحاكم (٤/ ٣٤٥) من حديث محمد بن عمرو عنه، ولفظه: «لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده وأمته».
قال الحاكم: «محمد بن عمرو هذا هو اليافعي من أهل مصر، صدوق، والحديث صحيح؛ فإن الأصل فيه حديث عمرو بن شعيب».
ولكن محمد بن عمرو اليافعي وصف بأنه صدوق له أوهام، وقد خالف عبد الرزاق الذي رواه عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير، عن جابر فذكره موقوفا عليه. رواه الدارقطني من طريقه، وقال: «هو المحفوظ».
وفي الباب أيضًا عن ابن عمر مرفوعا: «لا يتوارث أهل ملتين». رواه ابن حبان في سياق طويل (٥٩٩٦)، وفيه سنان بن الحارث بن مصرف، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤/ ٢٥٤)، ولم يقل فيه شيئًا. وذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٤٢٤).
وذهب جماعة إلى هذه الأحاديث، فقالوا: إن اختلاف المال في الكفر يمنع التوارث، فلا يرث اليهودي النصراني، ولا النصراني المجوسي. يروى ذلك عن عمر، وهو قول الزهري، والأوزاعي، وابن أبي ليلى، وأحمد، وإسحاق. واحتجوا بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وغيره كما مضى.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 49 من أصل 66 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم

📜 حديث: لا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية