حديث: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم في الدنيا والآخرة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب من ترك مالا فهو لورثته

عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة، اقرؤوا إن شئتم: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ [سورة الأحزاب: ٦] فأيما مؤمن مات وترك مالا فلْيرثه عصبتُه من كانوا، ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه».

صحيح: رواه البخاري في الاستقراض (٢٣٩٩) عن عبد اللَّه بن محمد، حدثنا أبو عامر، حدثنا فُليح، عن أبي حازم، عن أبي هريرة فذكره.

عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة، اقرؤوا إن شئتم: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ [سورة الأحزاب: ٦] فأيما مؤمن مات وترك مالا فلْيرثه عصبتُه من كانوا، ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقرأ. هذا حديث عظيم من أحاديث فضل النبي ﷺ وعلو منزلته عند ربه وعند المؤمنين، وقد رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما.

أولاً. شرح المفردات:


● أولى به: أي أحق به وأقرب إليه من كل أحد، حتى من نفسه.
● عصبته: هم أقاربه الذكور من جهة الأب، كالابن والأخ والعم وابن العم.
● ضَياعاً: جمع ضيعة، وهي العيال والأهل الذين لا معيل لهم، أو الديون التي تركها الميت ولم يستطع سدادها.
● مولاه: أي وليه وناصره المتكفل بأمره.

ثانياً. شرح الحديث:


يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث عن مكانته الخاصة عند كل مؤمن، فهي مكانة تفوق حب الإنسان لنفسه وأهله وماله. ثم يستشهد على ذلك بقول الله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ}، فهذه الآية تؤكد هذه الحقيقة التي قد تستغربها النفوس، ولكنها حقيقة إيمانية ثابتة.
ثم يبين النبي ﷺ تطبيقاً عملياً لهذه الولاية العامة بعد وفاته، فيقول: إن أي مؤمن يموت ويترك مالاً، فإن هذا المال يرثه أقاربه كما أمر الله في كتابه. أما إذا مات وترك ديوناً لم يقضها، أو ترك عيالاً (أطفالاً أو نساءً) لا معيل لهم، فليأتوا إليَّ (أي فليطلبوا مني المساعدة بعد وفاتي عن طريق سنتي ووصيتي للأمة)، فأنا وليهم الذي يتكفل بأمرهم وينصرهم.
وهذا بيان لعظم مسؤولية النبي ﷺ تجاه أمته، حتى بعد وفاته، فهو قدوة في تحمل المسؤولية والرعاية.

ثالثاً. الدروس المستفادة:


1- وجوب محبة النبي ﷺ فوق محبة النفس والأهل والمال: فهذه من أوجب الواجبات وأعظم شروط الإيمان.
2- عظم حق النبي ﷺ على أمته: فهو أولى بهم من أنفسهم، وطاعته مقدمة على أي هوى شخصي.
3- بيان كمال نصح النبي ﷺ لأمته: حيث لم يترك أمراً من أمور دينهم ودنياهم إلا وبينه، حتى أمر الورثة والديون.
4- الحث على تفقد أحوال المسلمين: والوقوف بجانب المحتاجين وسداد ديون الغارمين وكفالة الأيتام، اقتداءً بنبينا ﷺ.
5- أن ولاية النبي ﷺ لأمته مستمرة بعد وفاته: وذلك باتباع سنته والتمسك بشرعه، فهو مولى كل مؤمن حقاً.

رابعاً. معلومات إضافية:


- هذا الحديث أصل عظيم في باب "حب النبي ﷺ" و"وجوب تقديمه على كل شيء".
- يستدل به العلماء على مشروعية "كفالة اليتيم" و"سداد دين الغارم" من بيت مال المسلمين إذا لم يوجد من يتكفل به من أقاربه.
- فيه إشارة إلى أن نظام الميراث الشرعي هو النظام الواجب اتباعه، ولا يجوز مخالفته.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يقدمون حب رسول الله ﷺ على حب أنفسهم وأهليهم، وأن يوفقنا لاتباع سنته والدفاع عن شريعته. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الاستقراض (٢٣٩٩) عن عبد اللَّه بن محمد، حدثنا أبو عامر، حدثنا فُليح، عن أبي حازم، عن أبي هريرة فذكره.
قوله: «فلْيرثه عصبته» أي الورثة، لا من يرث بالتعصيب، لأن العاصب في الاصطلاح: من له سهم مقدر من المجمع على توريثهم، ويرث كل المال إذا انفرد، ويرث ما فضل بعد الفروض بالتعصيب.
والمراد بالعصبة قرابة الرجل، وهم من يلتقي مع الميت في أب ولو علا، سموا بذلك؛ لأنهم يحيطون به، يقال: عصب الرجل بفلان، أحاط به. انظر «الفتح» (١٢/ ١٠).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 13 من أصل 66 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم في الدنيا والآخرة

  • 📜 حديث: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم في الدنيا والآخرة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم في الدنيا والآخرة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم في الدنيا والآخرة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم في الدنيا والآخرة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب