حديث: الإسلام يزيد ولا ينقص
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من قال: إن المسلم يرث الكافر، ولا العكس
صحيح: أخرجه أحمد (22057)،
كما روي عن عبد اللَّه بن بريدة أن أخوين اختصما إلى يحيى بن يعمر: يهودي ومسلم، فوَرَّث المسلمَ منهما.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو الأسود عن معاذ بن جبل رضي الله عنه:
الحديث:
عن أبي الأسود قال: أُتي معاذ بيهودي وارثه مسلم فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - أو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: «الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ» فَوَرَّثَهُ.
1. شرح المفردات:
● أُتِيَ معاذ: أي جيء لمعاذ بن جبل رضي الله عنه (وكان قاضياً في اليمن).
● بيهودي: رجل من الديانة اليهودية.
● وارثه مسلم: أي أن الذي يريد أن يرث هذا اليهودي هو مسلم.
● فَوَرَّثَهُ: أي فأعطاه معاذ الميراث.
2. شرح الحديث:
كان معاذ بن جبل رضي الله عنه قاضياً في اليمن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فجاءه مسلم يطلب ميراثاً من قريب له يهودي قد توفي. والقاعدة الشرعية المعروفة أن المسلم لا يرث الكافر، والكافر لا يرث المسلم، كما جاء في الأحاديث الصحيحة.
ولكن معاذاً رضي الله عنه استدل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «الإسلام يزيد ولا ينقص» ففهم منه أن الإسلام يعلو ولا يُعلى عليه، وأن أحكام الإسلام تسمو على أحكام غيره، فإذا أسلم الإنسان زاد خيره وارتفع شأنه، ولم ينقص حقه.
فاستنبط معاذ رضي الله عنه من هذا الحديث أن المسلم أولى بميراث قريبه الكافر من غيره، لأن الإسلام يزيد ولا ينقص، فجعل الميراث للمسلم، مع أن القاعدة تقتضي ألا يرثه.
وهذا يدل على فقه معاذ بن جبل رضي الله عنه وعمق فهمه للنصوص الشرعية، حيث استطاع أن يجمع بين النصوص ويستنبط حكماً شرعياً منها.
3. الدروس المستفادة:
1- فضل العلم والفقه في الدين: حيث أن معاذاً رضي الله عنه استطاع أن يستنبط حكماً من حديث عام، مما يدل على سعة فهمه.
2- علو الإسلام وشرفه: فالإسلام يزيد صاحبه خيراً ورفعة، ولا ينقصه حقاً.
3- اجتهاد الصحابة في تطبيق النصوص: فهم لم يكونوا حافظين للنصوص فقط، بل كانوا فقهاء فيها.
4- مرونة الشريعة الإسلامية: حيث أنها تأتي بأحكام تحقق المصالح وتراعي المقاصد الشرعية.
5- أن الاجتهاد مقبول في الإسلام إذا كان مستنداً إلى دليل صحيح وفهم سليم.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في المسند، والدارقطني، والبيهقي، وغيرهم.
- بعض العلماء خالفوا معاذاً في هذه المسألة، وقالوا بأن المسلم لا يرث الكافر، ولكن هذا لا يقلل من فضل اجتهاد معاذ رضي الله عنه.
- الحديث «الإسلام يزيد ولا ينقص» له معاني أخرى، منها أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، ولكن معاذاً استنبط منه معنى آخر وهو علو الإسلام وشرفه.
الخاتمة:
هذا الحديث يعلمنا كيف يكون الفقه في الدين، وكيف يكون فهم النصوص الشرعية فهماً صحيحاً، وأن الإسلام دين يسر وسماحة، يحقق المصالح ويرفع من شأن أتباعه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
كما روي عن عبد اللَّه بن بريدة أن أخوين اختصما إلى يحيى بن يعمر: يهودي ومسلم، فوَرَّث المسلمَ منهما. وقال: حدثني أبو الأسود أن رجلا حدثه أن معاذا حدثه قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «الإسلام يزيد، ولا ينقص». فورَّث المسلم.
رواه أبو داود (٢٩١٢) عن مسدد، حدثنا عبد الوارث، عن عمرو بن أبي حكيم الواسطي،
حدثنا عبد اللَّه بن بريدة. وفي قوله: «أن رجلا حدثه أن معاذا حدثه» فيه رجل لم يسم.
ورواه أيضًا (٢٩١٣) عن مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن عمرو بن أبي حكيم، عن عبد اللَّه بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي أن معاذا أتى بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي ﷺ.
وفيه انقطاع؛ فإن أبا الأسود لم يسمع من معاذ.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 47 من أصل 66 حديثاً له شرح
- 17 من ترك دينا أو ضياعا فإلَيَّ وعلَيَّ
- 18 بيعة علي لأبي بكر رضي الله عنهما
- 19 ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة
- 20 من كان النبي يعوله أنفق عليه
- 21 عن عمر بن الخطاب في قضية إرث النبي ﷺ
- 22 ما تركه النبي صدقة لا ميراث
- 23 شيء تركه رسول الله فلم يحركه فلا أحركه
- 24 للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت
- 25 قضى معاذ بن جبل النصف للابنة والنصف للأخت
- 26 أعطى الابنة النصف والأخت النصف
- 27 فرق النبي بين الملاعن وامرأته وألحق الولد بها
- 28 ميراث ابن الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها
- 29 من استلحق بعد أبيه فله نصيبه فيما لم يقسم
- 30 الولد ولد زنا لا يرث ولا يورث
- 31 إنما الولاء لمن أعتق
- 32 مولى القوم من أنفسهم
- 33 ما أحرز الولد والوالد فهو لعصبته من كان
- 34 يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد
- 35 نهى رسول الله عن بيع الولاء وعن هبته
- 36 الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب
- 37 أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته
- 38 الميراث للمهاجر والأنصاري نسخ بالإرث للعصبة
- 39 كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر
- 40 ابن أخت القوم منهم، أو من أنفسهم
- 41 ابن أخت القوم منهم
- 42 ابن الأخت منهم
- 43 اللَّه ورسوله مولى من لا مولى له
- 44 من ترك دينا أو ضيعة فإلي
- 45 لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
- 46 هل ترك عقيل من رباع أو دور؟
- 47 الإسلام يزيد ولا ينقص
- 48 لا يتوارث أهل ملتين شتى
- 49 لا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم
- 50 ليس للقاتل شيء
- 51 جعل للزوجة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع
- 52 من أسلم على يدي رجل فهو أولى الناس بمحياه ومماته
- 53 أعط ابنتي سعد ثلثي ماله وأعط امرأته الثمن
- 54 ميراث الجدة السدس من النبي ﷺ
- 55 الجدة السدس إذا لم تكن دونها أم
- 56 أتي النبي ﷺ بفريضة فيها جد فأعطاه ثلثا أو سدسا
- 57 قضى رسول الله ﷺ بالدين قبل الوصية
- 58 إذا استهل المولود وُرِّث
- 59 لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا
- 60 كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم
- 61 أهل الإسلام لا يُسيّبون وأهل الجاهلية كانوا يُسِيبون
- 62 ما ولدت أم عبد الرحمن ويعقوب مكاتب فهو للحرقي
- 63 تكتب إلي رسول الله أن أورث امرأة من دية زوجها
- 64 الأخت والأم والزوج والجد من سبعة وعشرين
- 65 عنوان الحديث: "تكلمي واعملي عملك"
- 66 فضل ثلاثة عشر وسقا بعد قضاء الدين
معلومات عن حديث: الإسلام يزيد ولا ينقص
📜 حديث: الإسلام يزيد ولا ينقص
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الإسلام يزيد ولا ينقص
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الإسلام يزيد ولا ينقص
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الإسلام يزيد ولا ينقص
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








