حديث: كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب نسخ ميراث العقد والحلف بميراث الرحم
حسن: رواه أبو داود (٢٩٢١) عن أحمد بن محمد بن ثابت، حدثني علي بن حسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.
![عن ابن عباس قال: ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾ [سورة النساء: ٣٣] كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب، فيرث أحدهما الآخر، فنسخ ذلك الأنفال. قال تعالى: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾ [الأنفال: ٧٥]. عن ابن عباس قال: ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾ [سورة النساء: ٣٣] كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب، فيرث أحدهما الآخر، فنسخ ذلك الأنفال. قال تعالى: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾ [الأنفال: ٧٥].](img/Hadith/hadith_5960.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا الأثر المروي عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يشرح لنا آية من كتاب الله ويبين نسخها، وهو شرح قيم من حبر الأمة وترجمان القرآن.
أولاً. شرح المفردات:
● عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ: أي حالفتموهم وحلفتم لهم، والمعنى: الذين عاهدتموهم وعقدتم معهم ميثاقاً وعهداً.
● فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ: أي أعطوهم حصتهم من الميراث.
● يُحَالِفُ: يصاهر ويُعاهد ويُقيم علاقة تحالف.
● نَسَخَ ذلك: أبطله وألغاه.
● الأنفال: هي سورة الأنفال في القرآن الكريم.
ثانياً. شرح الحديث والأثر:
يبيّن ابن عباس رضي الله عنهما أن الآية الكريمة من سورة النساء: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} كانت في بداية الإسلام تنظم مسألة الميراث لغير الأقارب.
كان الحال في صدر الإسلام:
- كان الرجل إذا لم يكن له أقارب، أو لتعزيز الروابط الاجتماعية، يحالف رجلاً آخر (أي يعاهده ويناصره).
- كان هذا الحلف يوجب التوارث بينهما، فيرث كل منهما الآخر إذا مات، حتى ولو لم يكن بينهما صلة قرابة.
- هذا كان تشريعاً مؤقتاً لتعزيز أواصر المجتمع الجديد في المدينة.
ثم نُسخ هذا الحكم:
- نسخ الله هذا الحكم بآية أخرى في سورة الأنفال: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ}.
- فأصبح التوارث محصوراً في الأقارب (أولو الأرحام) فقط، وألغي التوارث بالحلف والعهد.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- مرونة التشريع الإسلامي: يظهر هذا الأثر كيف أن الشريعة الإسلامية نزلت بشكل تدريجي، تتدرج بالناس نحو الكمال، وتلبي حاجات المجتمع في كل مرحلة.
2- نسخ الأحكام: من حكمة الله تعالى أن ينسخ بعض الأحكام بأخرى أنفع للعباد، والنسخ دليل على عناية الله بأمر هذه الأمة.
3- تثبيت نظام الأسرة: بيّن التشريع النهائي أن أولى الناس بالميراث هم الأقارب، مما يعزز روابط الأسرة ويحفظ تماسك المجتمع.
4- فضل علم الصحابة: فهم الصحابة رضي الله عنهم دقائق القرآن وعلموا الناس أحكامه، وابن عباس هو ترجمان القرآن كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم.
5- أهمية الرجوع إلى التفسير: لا يمكن فهم القرآن دون الرجوع إلى تفسير الصحابة والتابعين الذين عاصروا نزول الوحي وعلموا أسباب النزول.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا النوع من النسخ يسمى "نسخ القرآن بالقرآن".
- الآية الناسخة (في سورة الأنفال) نزلت بعد الآية المنسوخة (في سورة النساء).
- استقر حكم الميراث في الإسلام على التوارث بالقرابة والنسب، ولا توارث بغير ذلك إلا بالوصية التي لا تزيد عن الثلث لغير الوارث.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الكلام في علي بن حسين بن واقد المروزي؛ فإنه مختلف فيه، غير أنه حسن الحديث إذا لم يأت ما ينكر عليه.
فالنسخ هو التوارث بالحلف، وأما التحالف على طاعة اللَّه ونصر المظلوم والمؤاخاة في اللَّه فهو أمر مرغوب، وقد جاء الأمر به في الأحاديث الكثيرة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 39 من أصل 66 حديثاً له شرح
- 14 من ترك كلا أو ضياعا فأنا وليه
- 15 من ترك مالا فلورثته، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي
- 16 أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله
- 17 من ترك دينا أو ضياعا فإلَيَّ وعلَيَّ
- 18 بيعة علي لأبي بكر رضي الله عنهما
- 19 ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة
- 20 من كان النبي يعوله أنفق عليه
- 21 عن عمر بن الخطاب في قضية إرث النبي ﷺ
- 22 ما تركه النبي صدقة لا ميراث
- 23 شيء تركه رسول الله فلم يحركه فلا أحركه
- 24 للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت
- 25 قضى معاذ بن جبل النصف للابنة والنصف للأخت
- 26 أعطى الابنة النصف والأخت النصف
- 27 فرق النبي بين الملاعن وامرأته وألحق الولد بها
- 28 ميراث ابن الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها
- 29 من استلحق بعد أبيه فله نصيبه فيما لم يقسم
- 30 الولد ولد زنا لا يرث ولا يورث
- 31 إنما الولاء لمن أعتق
- 32 مولى القوم من أنفسهم
- 33 ما أحرز الولد والوالد فهو لعصبته من كان
- 34 يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد
- 35 نهى رسول الله عن بيع الولاء وعن هبته
- 36 الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب
- 37 أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته
- 38 الميراث للمهاجر والأنصاري نسخ بالإرث للعصبة
- 39 كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر
- 40 ابن أخت القوم منهم، أو من أنفسهم
- 41 ابن أخت القوم منهم
- 42 ابن الأخت منهم
- 43 اللَّه ورسوله مولى من لا مولى له
- 44 من ترك دينا أو ضيعة فإلي
- 45 لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
- 46 هل ترك عقيل من رباع أو دور؟
- 47 الإسلام يزيد ولا ينقص
- 48 لا يتوارث أهل ملتين شتى
- 49 لا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم
- 50 ليس للقاتل شيء
- 51 جعل للزوجة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع
- 52 من أسلم على يدي رجل فهو أولى الناس بمحياه ومماته
- 53 أعط ابنتي سعد ثلثي ماله وأعط امرأته الثمن
- 54 ميراث الجدة السدس من النبي ﷺ
- 55 الجدة السدس إذا لم تكن دونها أم
- 56 أتي النبي ﷺ بفريضة فيها جد فأعطاه ثلثا أو سدسا
- 57 قضى رسول الله ﷺ بالدين قبل الوصية
- 58 إذا استهل المولود وُرِّث
- 59 لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا
- 60 كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم
- 61 أهل الإسلام لا يُسيّبون وأهل الجاهلية كانوا يُسِيبون
- 62 ما ولدت أم عبد الرحمن ويعقوب مكاتب فهو للحرقي
- 63 تكتب إلي رسول الله أن أورث امرأة من دية زوجها
معلومات عن حديث: كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر
📜 حديث: كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








