أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله

حديث: أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب اللَّه عز وجل، فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعوني، فأنا وليُّه، وأيكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان».

صحيح: رواه مسلم في الفرائض (١٦١٩: ١٦) عن محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول اللَّه ﷺ، فذكر أحاديث، منها هذا.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب اللَّه ﷿، فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعوني، فأنا وليُّه، وأيكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه بيان لعظيم حق النبي ﷺ على أمته وموقف الشريعة من الميراث والديون.

أولاً. شرح المفردات:

● أولى الناس بالمؤمنين: أي أحق الناس بهم وأقربهم إليهم نصحاً ومحبةً وتوليًا لأمورهم.
● ضيعة: (بكسر الضاد) وهي ما يتركه الميت من عيال ونساء وأطفال صغار لا معيل لهم، وهم بحاجة إلى الرعاية والكفالة.
● فادعوني: أي اطلبوني واحضروا أمري، فكأنه يقول: اعتبروني هو المسؤول عنهم.
● فأنا وليُّه: أي أنا الذي أتولى أمره وأقوم بشؤونه.
● عصبته: هم أقاربه الذكور من جهة الأب كالآباء والأبناء والإخوة وأبنائهم والأعمام وأبنائهم.

ثانياً. شرح الحديث:

يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث مكانته الخاصة من المؤمنين، فهو ليس مجرد نبي مرسل، بل هو أولى بهم من أنفسهم، كما قال تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [الأحزاب: 6]. وهذه الأولوية تعني أن طاعته مقدمة على هوى النفس، ونصيحته أغلى من المال، ومحبته فوق كل محبة.
ثم يوضح ﷺ تطبيقاً عملياً لهذه الأولوية في مسألة الديون والكفالات:
1- من ترك ديناً: أي مات وعليه ديون لم يقضها. هنا يأمر النبي ﷺ الورثة أو المجتمع أن يدعوه هو شخصياً ليكون هو الكفيل والضامن لهذا الدين، فيقوم ﷺ بسداده من مال المسلمين العام (بيت المال) أو بما يفتح الله عليه، مما يرفع الحرج عن الميت وأهله.
2- من ترك ضيعة: أي ترك وراءه عيالاً ضعافاً (أطفالاً، نساءً، مساكين) لا معيل لهم. هنا أيضاً يأمرهم أن يدعوه هو ليتكفل بهم ويعيلهم، فهو وليهم الذي سيرعاهم ويضمن معيشتهم.
أما من ترك مالاً (أي ترك ورثةً مستحقين وترك معهم مالاً زائداً عن حاجتهم)، فإن الشريعة لا تتدخل في هذا المال الزائد لتصرفه في جهة أخرى، بل يُعطى لعصبته (أقاربه الذكور) الذين هم ورثته الشرعيون، عملاً بقاعدة الميراث في الإسلام التي بينها الله تعالى في كتابه.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- عظم حق النبي ﷺ على أمته: فهو الأحق بهم، ونصيحته وولاؤه تشمل جميع شؤون حياتهم حتى بعد مماتهم.
2- تكفل المجتمع والولاية العامة بذوي الحاجة: الحديث يؤسس لمبدأ التكافل الاجتماعي في الإسلام، حيث تتحمل الدولة (الولي العام) مسؤولية سداد ديون المعسرين وكفالة الأيتام والفقراء.
3- الحكمة في تشريع الميراث: المال الزائد يُرد إلى أصحابه الشرعيين (العصبة) حفظاً للحقوق ومنعاً للظلم والتبذير.
4- سمو أخلاق النبي ﷺ: حيث يتطوع بتحمل أعباء أمته وديونهم واحتياجاتهم، مما يدل على شفقته العظيمة ورحمته بهم.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل من أصول الولاية العامة في الإسلام، وأن ولي الأمر (الحاكم) هو المسؤول الأول عن رعاية شؤون الرعية وتفقد أحوالهم.
- يستدل الفقهاء بهذا الحديث على أن ديون الميت مقدمة على تقسيم الميراث، ويجب سدادها أولاً من تركته.
- فيه بيان لسمو الشريعة الإسلامية وعدالتها، حيث تكفل للفرد حياة كريمة حتى بعد موته، فتحفظ عرضه بسداد دينه، وتكفل عياله برعايتهم.
أسأل الله أن يرزقنا حب نبيه ﷺ واتباع سنته، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الفرائض (١٦١٩: ١٦) عن محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول اللَّه ﷺ، فذكر أحاديث، منها هذا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 16 من أصل 66 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله

📜 حديث: أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية