Qoria surasi — Oyat 7

Kalima ma'nolari:

• "Fahuva" — u (ya'ni, tarozisi og'ir kelgan kishi).
• "Fi ishatin" — bir hayotda, yashash tarzida.
• "Rodiyah" — rozi bo'lingan, mamnuniyatli, zavqli (ba'zi qiroatlarga ko'ra "roziya" — o'zi rozi bo'lgan ma'nosida).

Tafsir:

Qiyomat kuni bandaning amallari tarozida tortilgach, agar uning yaxshi amallari og'ir kelib, tarozisi to'g'ri tortsa, mana shu kishi rozi bo'ladigan, mamnuniyatli hayotda bo'ladi. Bu hayot — jannat hayotidir. U yerda unga atalgan ne'matlar, rohat-farog'atlar, go'zal taomlar va shirin ichimliklar bo'lib, u o'sha hayotdan to'liq rozi bo'ladi. Bu "rozi qiladigan" hayotdir, ya'ni uning egasini rozi qiladigan, xursand qiladigan hayotdir. Bu holat, o'sha kishi dunyoda qilgan ezgu amallarining mukofoti o'laroq, unga mangu nasib bo'ladi. U yerda hech qanday qayg'u, tashvish, azob va mehnat bo'lmaydi. Bu — Alloh taoloning mo'min bandalariga beradigan ulug' in'omidir.

Foydalar:

1. Bu oyat mo'minlarga katta bashorat beradi: kimki bu dunyoda yaxshi amallar qilib, Allohning roziligini topsa, oxiratda unga rozi bo'ladigan, mamnuniyatli hayot va'da qilingan. Bu esa mo'minni to'g'ri yo'lda mustahkam turadi va ezgu amallarga undaydi.
2. Tarozida yaxshi amallarning og'ir kelishi — insonning dunyodagi iymoni va solih amallariga bog'liq. Demak, har bir inson o'z hayotini shunday tartibga solishi kerakki, oxiratda tarozisi og'ir kelsin.
3. Islomda mukofot tushunchasi shunchaki moddiy ne'matlar bilan cheklanmaydi, balki qalbning rozi bo'lishi, xotirjamlik va mamnuniyat ham jannat ne'matlarining eng ulug'laridandir. Bu esa insonni faqat dunyoviy manfaatlar uchun emas, balki ruhiy kamolot va Allohga yaqinlashish uchun harakat qilishga chorlaydi.
4. Ushbu oyat Allohning adolati va rahmatini ko'rsatadi: U bandalarining amallarini zoye qilmaydi, balki har bir yaxshilikka yaxshi mukofot beradi. Bu esa musulmonni umidvor qiladi va ibodatda davom etishga undaydi.