ซูเราะฮฺ อัต-ตะกาษุร — อายะฮฺ 7

### معاني الكلمات:

• ثُمَّ: حرف عطف يدل على الترتيب مع التراخي، أي بعد الرؤية الأولى.
• لَتَرَوُنَّهَا: لتنظرنّ إليها وتشاهدنّها بأعينكم.
• عَيْنَ الْيَقِينِ: المشاهدة المباشرة بعين الرأس التي لا يبقى معها أي شك أو ريب.

### تفسير الآية:

بعد أن ذكر الله تعالى في الآيات السابقة أن الإنسان سيرى الجحيم رؤية يقين، أكّد الله تعالى هذه الرؤية مرة أخرى بقوله: "ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ"، أي أنكم سترون النار بأنفسكم رؤية مباشرة لا تحتمل أي شك، وستكون هذه الرؤية بعين الرأس لا بعين القلب فقط، وذلك بعد أن تُعاينوها عن قرب. وهذه الرؤية الثانية أشدّ تهويلاً وأعظم تأثيراً من الأولى؛ لأنها رؤية معاينة حقيقية، فإذا كانت الرؤية الأولى توجب الإيمان واليقين، فإن الرؤية الثانية تجعل الإنسان في ذهول وهول لا يوصف. والمعنى أن الخبر ليس كالمعاينة، فمن كان يظن أن الجحيم أمر بعيد أو غير متحقق، سيراه يوم القيامة بعينه عياناً لا غبار عليه.

### الفوائد المستنبطة من الآية:

1. عظمة الآخرة وهولها: الآية تذكّرنا بأن الجحيم حقيقة واقعة لا مفرّ منها، وأن كل إنسان سيشاهدها بعينه يوم القيامة، وهذا يدفع المؤمن إلى الاستعداد لها بالأعمال الصالحة.
2. أهمية اليقين في الإيمان: الإيمان بالآخرة يجب أن يكون يقيناً راسخاً في القلب، لا مجرد علم نظري، فالمؤمن الحق هو من يعمل بمقتضى هذا اليقين.
3. التذكير بالمسؤولية: إذا كان الإنسان سيرى الجحيم بعينه، فعليه أن يسأل نفسه الآن: هل أعمل ما يبعدني عنها؟ وهل أستعد لهذا اليوم العظيم؟
4. التحذير من الغفلة: الآية توقظ الغافلين الذين انشغلوا بالدنيا ومتاعها، وتذكّرهم بأن هناك يوماً سيرون فيه حقيقة ما أُنذروا به.
5. رحمة الله بعباده: إن إخبار الله لنا بهذه الرؤية قبل وقوعها هو من رحمته، لعلنا نتوب ونرجع إليه قبل فوات الأوان، فالله لا يريد هلاك عباده، بل يريد لهم النجاة.