Sura Hud — Werset 1

Znaczenie słów:

• الر — litery te należą do huruf mukatta'a (liter rozdzielnych), którymi rozpoczynają się niektóre sury Koranu. Ich znaczenie zna jedynie Allah.
• أُحْكِمَتْ — uczynione doskonałymi, mocnymi, pozbawionymi jakiejkolwiek sprzeczności i braków.
• فُصِّلَتْ — wyjaśnione, szczegółowo przedstawione i rozróżnione.
• مِن لَّدُنْ — od strony, od samego Allaha.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Allah, Wszechmogący, rozpoczyna tę surę literami „Alif-Lam-Ra", które należą do tajemniczych liter otwierających niektóre sury Koranu — ich głębokie znaczenie znane jest wyłącznie Allahowi, a my wierzymy w nie, gdyż zostały objawione w Jego Księdze.

Następnie Bóg mówi, że ten Koran jest Księgą, której wersety zostały uczynione doskonałymi i mocnymi — nie ma w nich żadnej sprzeczności, błędu ani braku. Ich treść jest spójna i harmonijna, zarówno pod względem formy, jak i znaczenia. Potem wersety te zostały szczegółowo wyjaśnione i rozróżnione poprzez zawarcie w nich praw dotyczących tego, co dozwolone (halal) i zakazane (haram), nakazów i zakazów, obietnic nagrody i ostrzeżeń przed karą, a także historii poprzednich narodów — wszystko to dla pouczenia i wskazania drogi ludzkości.

To wszystko pochodzi od Allaha, który jest Hakim (Mądry) — doskonały w swoim zarządzaniu i prawodawstwie, nie czyni nic bez mądrości — oraz Chabir (Wszechwiedzący, Doskonale Znający) — zna najgłębsze tajniki swoich stworzeń, ich potrzeby i to, co jest dla nich dobre, zarówno w sprawach doczesnych, jak i wiecznych.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Doskonałość Koranu — werset ten ukazuje, że Koran jest Księgą pozbawioną jakichkolwiek sprzeczności i braków, co jest dowodem, że pochodzi od Allaha, a nie od człowieka. To umacnia wiarę muzułmanina i napełnia jego serce pewnością.
2. Mądrość Boga w prawodawstwie — skoro Koran pochodzi od Mądrego i Wszechwiedzącego, to każde prawo w nim zawarte ma głęboki sens i służy dobru człowieka. To zachęca do całkowitego poddania się nakazom Allaha z ufnością i spokojem.
3. Szczegółowość i jasność — Bóg nie pozostawił człowieka bez wskazówek, lecz wyjaśnił wszystko, co potrzebne do szczęśliwego życia na ziemi i w życiu ostatecznym. To przejaw Jego miłosierdzia i troski o stworzenia.
4. Zaufanie do Boga — wiedza, że Allah jest Chabir (Doskonale Znający), napełnia serce spokojem, że Bóg wie, co jest dla nas najlepsze, nawet jeśli nie zawsze to rozumiemy. To uczy pokory i zawierzenia Bogu we wszystkich sprawach.