Hud · 88/123
Traduzione Traslitterazione — Sura Hud
قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ۝٨٨
Qaala yaa qawmi ara`aitum in kuntu `alaa baiyinatim mir Rabbee wa razaqanee minhu rizqan hasanaa; wa maaa ureedu an ukhaalifakum ilaa maaa anhaakum `anh; in ureedu illal islaaha mastata`t; wa maa tawfeeqeee illaa billaah; `alaihi tawakkaltu wa ilaihi uneeb
📖 In Italiano
Disse: “O popol mio, cosa pensate se mi baso su una prova evidente giuntami dal mio Signore, Che mi ha concesso provvidenza buona? Non voglio fare diversamente da quello che vi proibisco, voglio solo correggervi per quanto posso. Il mio successo è soltanto in Allah, in Lui confido e a Lui ritornerò.

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Traduzione — Tafsir

Significato delle parole:

  • Bayyinah: Prova chiara, evidenza luminosa, certezza derivante dalla rivelazione divina.
  • Rizqan hasanan: Sostentamento buono e lecito, dono generoso e puro concesso da Allah.
  • Ukhalifukum: Andare contro il mio stesso insegnamento, commettere ciò che vieto.
  • Islah: Riforma, correzione, miglioramento della condizione morale e sociale.
  • Tawfiq: Successo concesso da Allah, capacità di agire bene.
  • Unibu: Torno a Lui con pentimento e sottomissione.

Interpretazione della nobile ayat:

Il profeta Shu'ayb (pace su di lui), con la saggezza e la dolcezza che caratterizzano i messaggeri, si rivolge al suo popolo con una domanda che tocca le loro coscienze: "O popolo mio, ditemi: se io mi trovassi su una prova chiarissima proveniente dal mio Signore, una luce che mi fa vedere la verità con assoluta certezza, e se Allah mi avesse concesso da Sé un sostentamento abbondante, lecito e puro, come potrei tradire questa fiducia divina?"

Con questa domanda retorica, Shu'ayb vuole far capire al suo popolo che chi ha ricevuto da Allah tanta grazia e conoscenza non può assolutamente mescolare il lecito con l'illecito, né abbandonare la via della giustizia per seguire i propri desideri. La sua posizione non è quella di un predicatore ipocrita che predica bene e razzola male. Al contrario, egli dichiara apertamente: "Non voglio vietarvi una cosa e poi commetterla io stesso." Questo è il segno della sincerità più profonda: il vero riformatore è colui che incarna per primo ciò che insegna.

Poi Shu'ayb svela la sua più alta intenzione: "Non desidero altro che la riforma, per quanto ne sono capace." La sua missione non è cercare potere, ricchezza o supremazia, ma solo il bene del suo popolo: correggere i loro errori, allontanarli dall'inganno e dalla corruzione, e guidarli verso la rettitudine. E in questo suo nobile intento, egli riconosce umilmente i propri limiti: "Il mio successo non viene che da Allah." Non si affida alle proprie forze, né alla propria eloquenza, ma unicamente alla guida divina.

Infine, Shu'ayb conclude con una dichiarazione di piena fiducia e sottomissione: "In Lui ripongo la mia fiducia e a Lui ritorno." Queste parole racchiudono l'essenza della fede islamica: il credente non si appoggia alle proprie capacità, ma si affida completamente ad Allah, e a Lui fa ritorno in ogni momento della sua vita, specialmente nei momenti di difficoltà e di prova.


Messaggio per il lettore:

Questa meravigliosa ayat ci insegna una lezione fondamentale: il vero riformatore e il vero credente non si limitano a predicare, ma mettono in pratica ciò che insegnano. La coerenza tra dire e fare è il segno distintivo della fede sincera. Quando invitiamo gli altri al bene, dobbiamo essere i primi a praticarlo; quando vietiamo il male, dobbiamo essere i primi ad allontanarcene. E in tutto questo, non dobbiamo mai dimenticare che il successo viene solo da Allah: senza il Suo aiuto, senza la Sua guida, senza la Sua misericordia, non possiamo ottenere nulla. Per questo il credente ripone la sua fiducia in Lui, si affida completamente alla Sua volontà e a Lui ritorna con cuore sincero e pentito. Questo è il cammino dei profeti, e questo è il cammino che ogni musulmano è chiamato a seguire per raggiungere la felicità in questa vita e nell'Aldilà.



📜 Versetto 86-90 — Sura Hud

86بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
Quello che permane presso Allah è meglio per voi, se siete credenti. Io non sono il vostro custode”.
87قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ
Dissero: “O Shuayb! Abbandonare quello che adoravano i nostri avi, non fare dei nostri beni quello che ci aggrada... è questo che ci chiede la tua religione? Invero tu sei indulgente e retto!”.
88قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
Disse: “O popol mio, cosa pensate se mi baso su una prova evidente giuntami dal mio Signore, Che mi ha concesso provvidenza buona? Non voglio fare diversamente da quello che vi proibisco, voglio solo correggervi per quanto posso. Il mio successo è soltanto in Allah, in Lui confido e a Lui ritornerò.
89وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ ۚ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ
O popol mio, non vi spinga nell'abiezione il contrasto con me, [al punto che] vi colpisca ciò che colpì il popolo di Noè, la gente di Hûd e il popolo di Salih; il popolo di Lot non è lontano da voi.
90وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ
Chiedete perdono al vostro Signore, volgetevi a Lui. Il mio Signore è misericordioso, amorevole”.
HudIndice del Corano
123Versetto
MeccanaRevelation
88Versetto

Traduzione — Hud 88

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Monday, September 7, 2026

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