スーラ アル・マサド — 節 4

## 言葉の意味

• وَامْرَأَتُهُ（彼の妻）: アブー・ラハブの妻、ウンム・ジャミール。彼女はアブー・スフヤーンの妹であった。
• حَمَّالَةَ الْحَطَبِ（薪を運ぶ者）: 文字通りには「薪（いばらのある木）を運ぶ者」を意味するが、比喩として「罪や悪行を背負う者」という解釈もある。

## 解説

この節では、アブー・ラハブの妻について述べられています。彼女の名はウンム・ジャミールといい、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）に対して激しい敵意を抱き、様々な方法で彼を害そうとしました。

彼女の悪行の中で特に有名なのは、夜中にいばらのある薪や木の枝を集め、それを預言者（彼の上に平安と祝福あれ）が通る道に撒いて、彼の足を傷つけようとしたことです。これは預言者に対する執拗な嫌がらせであり、彼女の心の醜さと憎悪の深さを示しています。

また、「薪を運ぶ者」という表現には、彼女が自らの罪と悪行を背負って地獄へ行くという意味も込められています。彼女は現世で薪（いばら）を運んで預言者を傷つけようとしましたが、来世では自らの罪という重い荷物を背負って地獄の業火の中へと運ばれていくのです。

この節は、前節で述べられたアブー・ラハブの滅びの宣告に続き、彼の妻もまた同じ運命を辿ることを明らかにしています。夫婦そろって預言者への敵対行為に邁進した結果、二人とも地獄の責め苦を受けることになるのです。

## 導きとなる教訓

この節から私たちが学べることは実に深遠です。

第一に、悪事への協力もまた罪であるということです。 アブー・ラハブ自身が預言者を迫害しただけでなく、その妻も夫の悪行に加担しました。イスラームでは、善行を助ける者には善行の報いが、悪行を助ける者には悪行の報いがあると教えられています。私たちは常に善い行いを支援し、悪い行いには決して加担しないよう心がけるべきです。

第二に、いかなる権力や地位もアッラーの懲罰から逃れられないということです。 アブー・ラハブはクライシュ族の有力者であり、その妻も名門の出でした。しかし、その地位や富は彼らをアッラーの怒りから救うことはできませんでした。真の尊厳は信仰と善行にあり、血筋や財産にあるのではないことを私たちは銘記すべきです。

第三に、預言者（彼の上に平安と祝福あれ）への愛と尊敬の重要性です。 この節は、預言者を害しようとした者たちの末路を明確に示しています。逆に言えば、預言者を敬い、その教えに従う者には大きな祝福があるということです。私たちは預言者の道を歩み、彼のスンナ（慣行）を守ることで、アッラーの慈愛と保護を得ることができるのです。

第四に、夫婦は互いに善へ導くべきであるということです。 アブー・ラハブとその妻は互いに悪を助長し合いました。信仰深い夫婦は、互いに善を勧め、悪を戒め合うべきです。家庭が信仰の拠り所となり、互いを正しい道へ導く場となることが理想なのです。

この節は、たとえどれほど執拗に真理に反対しようとも、アッラーの計画は必ず成就し、真理は必ず勝利することを私たちに確信させてくれます。そして、私たち自身が常に正しい道を歩み、悪から遠ざかる決意を新たにするよう促しているのです。