スーラ ユースフ — 節 42

### 言葉の意味

• ظَنَّ（ザンナ）：ここでは「確信した」「悟った」という意味。ユースフ（ヨセフ）が、二人の囚人のうち一人が助かることを確信していたことを示す。
• نَاجٍ（ナージン）：救われる者、無事に脱出する者。
• اذْكُرْنِي（ウズクルニー）：私のことを思い出せ、私のことを話せ。
• رَبِّكَ（ラッビカ）：ここでは「あなたの主人（王）」の意。神ではなく、人間の主人を指す。
• فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ（ファアンサーフッ・シャイターン）：悪魔が彼に忘れさせた。
• ذِكْرَ رَبِّهِ（ジクラ・ラッビヒ）：ここでは「彼（ユースフ）が主人（王）に自分（ユースフ）のことを話すよう頼んだ件」を指す。つまり、サーキー（給仕役）がユースフのことを王に伝えるのを忘れさせた。
• بِضْعَ سِنِينَ（ビドゥア・シニーン）：数年間。一般的に3年から9年の間を指す。多くの学者は7年と解釈。

### 解説

ユースフ（ヨセフ）は、牢獄で一緒にいた二人の囚人のうち、夢の解釈から助かることが確実な人物（王の給仕役）に対して、「私のことをあなたの主人（王）に話してください。私は無実の罪でここに閉じ込められているのです」と頼みました。彼は、その人物が王のもとへ戻った際に、自分の窮状を伝えてくれることを期待していました。

しかし、悪魔がその給仕役に、ユースフのことを王に話すのを忘れさせてしまいました。その結果、ユースフはその後も長い年月（多くの解釈では7年間）を牢獄で過ごすことになりました。

この出来事は、ユースフが人間の助けに期待を寄せたものの、その手段が遮られ、最終的にはアッラーのみに頼ることの大切さを教えています。人間の取りなしや仲介は、時に忘れられたり、実現しなかったりしますが、アッラーの計画は常に最善であり、ユースフはその後の試練を通じてさらに高められていきました。

### この節から得られる教訓と恵み

1. 人間への期待は限定的である：どれほど頼りに思える人でも、人間は忘れたり、失敗したりします。最終的な信頼はアッラーのみに置くべきです。ユースフが給仕役に頼ったのは自然なことですが、それが叶わなかったのは、私たちに「真の助け手はアッラーだけである」ことを示しています。
2. 試練は信仰を鍛える：ユースフはこの出来事によってさらに長い牢獄生活を強いられましたが、その間も彼は忍耐し、アッラーへの信仰を失いませんでした。試練は私たちを清め、より強い信仰へと導く機会です。
3. 悪魔の妨害に注意する：悪魔は善い行いや、人を助ける機会を忘れさせようとします。私たちはアッラーの御名を唱え、善い行いを実行に移す際には、悪魔の妨害から守られるよう祈るべきです。
4. アッラーの計画は最善である：ユースフが牢獄に留まったことは、後に彼がエジプトの財務大臣にまで昇りつめるための布石でした。私たちが「なぜこのようなことが起きるのか」と疑問に思う時も、アッラーの計画には必ず知恵と慈悲があります。
5. 無実の者の忍耐と最終的な勝利：ユースフは無実でありながら長く苦しみましたが、最終的にはアッラーが彼の名誉を回復させました。この物語は、不正に苦しむ者への希望と励ましです。忍耐と誠実さは必ず報われます。

この節は、私たちがどのような状況にあっても、アッラーへの信頼を失わず、忍耐し続けることの大切さを教えています。そして、人間の助けが絶たれたとしても、アッラーの助けは必ず訪れるという確信を与えてくれます。