Surat Yusuf — Ayat 42

1) Tegese tembung-tembung sing perlu dijlentrehake:

• ظَنَّ (dhonna): ing kene tegese ora mung "nyana" utawa "ngira", nanging "ngerti" utawa "yakin" — yaiku yusuf ngerti tenan yen wong iku bakal metu saka kunjara.
• نَاجٍ (naajin): wong sing slamet utawa luwar saka kunjara.
• اذْكُرْنِي (udzkurnii): sebutna aku, critakna bab aku.
• رَبِّكَ (robbika): ing kene tegese "pangeranmu" utawa "bendaramu", yaiku Sang Raja.
• فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ (fa ansaahusy-syaithoonu): mula syetan nggawe wong iku lali.
• ذِكْرَ رَبِّهِ (dzikro robbihi): ing kene ana loro panemu: (a) lali nyebutake yusuf marang bendarane, lan (b) lali marang pangerane Allah. Sing luwih kuwat miturut akeh mufassir yaiku lali nyebutake yusuf marang Sang Raja.
• بِضْعَ سِنِينَ (bidh'a siniin): sawetara taun, yaiku antarane telu nganti sanga taun. Miturut akeh ulama, iki pitung taun.

2) Tegese ayat iki:

Nabi Yusuf 'alaihissalam ngendika marang salah siji saka loro kancane ing kunjara sing wis dimangerteni yen bakal luwar, yaiku juru ngombe (saaqi) Sang Raja: "Sebutna aku marang bendaramu, Sang Raja. Critakna yen ing kunjara ana wong lanang sing dikunjara tanpa dosa lan wis suwe banget dikunjara." Nanging syetan nggawe juru ngombe iku lali, mula ora nyritakake bab Yusuf marang Sang Raja. Akibate, Nabi Yusuf tetep ana ing kunjara nganti pirang-pirang taun maneh, yaiku pitung taun miturut panemune akeh ulama.

Ing kene ana piwulang yen Nabi Yusuf nyoba golek dalan metu saka kunjara liwat manungsa, nanging kuwi ora langsung kasil. Iki dudu kesalahane Nabi Yusuf, nanging dadi piwulang yen kabeh iku mung kelakon kanthi idzin lan kersane Allah. Allah isih duwe rencana sing luwih gedhe lan luwih apik kanggo Nabi Yusuf, yaiku dheweke bakal metu saka kunjara kanthi cara sing luwih mulya, yaiku liwat impene Sang Raja lan banjur dadi menteri gedhe ing Mesir.

3) Piwulang lan faedah sing bisa dijupuk:

• Aja gumantung marang manungsa wae. Nabi Yusuf wis ngupaya golek pitulungan saka manungsa, nanging ora kasil. Iki mulangake yen awake dhewe kudu tetep ngupaya, nanging ati lan pangarep-arep mung digantungake marang Allah.
• Sabr sing dawa iku dalan menyang kamulyan. Nabi Yusuf kudu ngenteni pitung taun maneh ing kunjara. Nanging sabar iki sing banjur ngangkat dheweke dadi wong gedhe. Mulane, aja wedi yen dalan urip iki katon suwe lan angel — bisa uga Allah lagi nyiapake sing luwih apik.
• Syetan iku mungsuh sing nyata. Syetan bisa nggawe manungsa lali marang kabecikan lan marang kewajibane. Mulane awake dhewe kudu tansah eling lan dzikir marang Allah, supaya ora gampang dilalekake dening syetan.
• Allah iku Maha Ngatur. Sanajan katon kaya ora ana dalan metu, Allah isih nduweni cara dhewe kanggo nulungi hamba-Nya. Ora ana sing angel tumrap Allah.
• Kabeh sing dialami wong mukmin iku apik. Yen ora sabar lan ora ikhlas, kunjara iku dadi siksa. Nanging kanggo Nabi Yusuf, kunjara dadi papan ngibadah lan papan nyiapake dheweke dadi pemimpin. Iki mulangake yen sabar lan iman bisa ngowahi kahanan sing angel dadi berkah.

Muga-muga awake dhewe bisa njupuk piwulang saka kisah iki, lan tansah sabar, tawakkal, lan eling marang Allah ing saben kahanan.