Yusuf · 66/111
Traducción Transliteración — Yusuf
قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ ۝٦٦
Qaala lan ursilahoo ma`akum hattaa tu`tooni mawsiqam minal laahis lataa tunnanee biheee illaaa nay yuhaata bikum falammaaa aatawhu mawsiqahum qaalal laahu `alaa maa naqoolu Wakeel
📖 En Español
Dijo: No lo enviaré con vosotros hasta que no os comprometáis jurando por Allah que me lo vais a traer, excepto que puedan con todos vosotros.Y cuando hubieron dado su promesa, les dijo: Allah es Guardián de lo que decimos.
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Traducción — Tafsir

Significado de las palabras:

  • Mawthiqan: Un pacto o compromiso solemne y firme, confirmado con un juramento por Dios.
  • Illā an yuḥāta bikum: Excepto que seáis rodeados y vencidos por completo, es decir, que os sobrevenga una calamidad que os impida cumplir lo prometido.
  • Wakīl: Testigo y guardián; Aquel que es suficiente para velar por lo que se dice y se pacta.

Interpretación de la aleya:

Cuando los hijos de Jacob (la paz sea con él) le pidieron que enviara a su hermano Benjamín con ellos a Egipto, su padre les respondió con firmeza y prudencia: "No lo enviaré con vosotros hasta que me deis un compromiso solemne ante Dios de que me lo traeréis de vuelta, salvo que seáis completamente derrotados o rodeados por una circunstancia que os impida hacerlo". Esta condición muestra la cautela de un padre que ya había perdido a un hijo (José) y no quería perder a otro.

Los hijos, al ver la insistencia de su padre y su necesidad de obtener provisiones, aceptaron y le dieron su juramento firme ante Dios de que cumplirían con lo prometido. Entonces Jacob, confiando en la sinceridad de sus hijos pero sobre todo en Dios, dijo: "Dios es testigo y garante de lo que decimos". Con esta frase, Jacob puso el asunto en manos de Dios, reconociendo que Él es el mejor testigo y protector de los pactos.

Beneficios y enseñanzas de la aleya:

  1. La importancia de los pactos y compromisos: El Islam enseña que los compromisos deben tomarse con seriedad y cumplirse, especialmente cuando se hacen ante Dios. Esto construye una sociedad basada en la confianza y la responsabilidad.
  2. La prudencia en la toma de decisiones: Jacob no actuó por impulso ni por presión de sus hijos, sino que puso condiciones claras para proteger a su hijo menor. Esto nos enseña a ser sabios y precavidos en nuestras decisiones, especialmente en asuntos familiares.
  3. La confianza en Dios después de tomar las medidas necesarias: Jacob tomó todas las precauciones humanas posibles (exigir un juramento) y luego depositó su confianza en Dios. Este es el equilibrio perfecto que enseña el Islam: esforzarse y tomar medidas, pero al final confiar en Dios.
  4. La misericordia y el amor paternal: La aleya refleja el profundo amor de un padre por sus hijos, un amor que se manifiesta en protección y cuidado. El Islam valora los lazos familiares y fomenta el amor y la responsabilidad entre los miembros de la familia.
  5. Dios como testigo y garante: Recordar que Dios es testigo de nuestros pactos y palabras nos hace más conscientes de nuestras responsabilidades y nos motiva a ser honestos y cumplidores.
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📜 Versículo 64-68 — Yusuf

64قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَىٰ أَخِيهِ مِن قَبْلُ ۖ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
Dijo: Acaso os lo he de confiar como os confié antes a su hermano? Allah es mejor protección y Él es el más Misericordioso de los misericordiosos.
65وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ۖ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي ۖ هَٰذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا ۖ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ۖ ذَٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ
Y cuando abrieron sus alforjas descubrieron que se les habían devuelto las mercancías y dijeron: Padre! Qué más podemos desear? Nos han devuelto las mercancías. Aprovisionaremos a nuestras familias, cuidaremos de nuestro hermano y tendremos la carga de un camello más. Eso es fácil.
66قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ
Dijo: No lo enviaré con vosotros hasta que no os comprometáis jurando por Allah que me lo vais a traer, excepto que puedan con todos vosotros.Y cuando hubieron dado su promesa, les dijo: Allah es Guardián de lo que decimos.
67وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
Y dijo: Hijos míos! No entréis por una sóla puerta, entrad por puertas distintas. Yo no puedo hacer nada por vosotros frente a Allah.En verdad el juicio sólo pertenece a Allah, en Él me confío y que en Él se confíen los que confían.
68وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ۚ وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
Y entraron por donde su padre les había ordenado. Aunque no les habría servido de nada ante Allah, pues no fue sino para que Yaqub satisfaciera una necesidad de su alma; y es cierto que él tenía un conocimiento procedente de lo que le habíamos enseñado.Sin embargo la mayoría de los hombres no saben.
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Traducción — Yusuf 66

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Tuesday, August 18, 2026

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