Сура Йусуф — Аят 76

Разъяснение значений некоторых слов аята:

• أَوْعِيَتِهِمْ — их вьючные мешки, в которых хранились припасы.
• السِّقَايَة — золотая чаша (поилка), которую царь использовал для питья, и которую подложили в мешок брата.
• كِدْنَا — здесь означает: Мы устроили, облегчили и направили дело мудрым образом, а не в смысле коварства или обмана.
• دِينِ الْمَلِكِ — закон и уложение царя Египта, по которому вора наказывали побоями и штрафом, но не обращали в рабство.

Толкование аята:

Братья вернулись к Йусуфу (мир ему), чтобы он сам осмотрел их поклажу. И он начал обыскивать их мешки один за другим — до того, как дойти до мешка своего родного брата. Это было сделано для того, чтобы отвести от себя подозрение в намеренном подлоге и показать, что поиск ведётся честно и последовательно. Затем он открыл мешок своего брата и извлёк оттуда царскую чашу. Так Аллах устроил это дело для Йусуфа — мудро и незаметно, чтобы он мог оставить брата при себе.

Йусуф не смог бы задержать брата по закону царя Египта, ведь тот закон не предусматривал обращения вора в рабство — только наказание и возмещение. Но Аллах пожелал иного, и братья сами произнесли приговор по своему собственному закону: «Тот, у кого найдётся чаша, сам станет её возмещением» — то есть станет рабом. Так Всевышний направил их уста к тому, что было угодно Ему, и это позволило Йусуфу исполнить задуманное. Всё это произошло только по воле Аллаха, ибо без Его желания ничего не случается.

Аллах возвышает степенями тех, кого пожелает, — как возвысил Он Йусуфа, даровав ему знание, мудрость и высокое положение. И над каждым обладателем знания есть Тот, Кто знает ещё больше. Как бы ни был велик человеческий разум и обширен его кругозор, над ним всегда стоит Всезнающий — Аллах, Который объемлет знанием всё сущее, явное и скрытое.

Этот аят учит нас уповать на Аллаха и доверять Его мудрому устроению. Иногда человек не видит выхода, но Всевышний открывает путь оттуда, откуда он и не ожидал. Йусуф, будучи пророком, не мог бы вернуть брата своими силами — но Аллах устроил всё наилучшим образом. Так и в нашей жизни: искреннее упование на Господа, терпение и богобоязненность приводят к тому, что невозможное становится возможным. А знание — это свет, который Аллах дарует тому, кого пожелает, и чем больше человек знает, тем яснее он понимает, как много ему ещё предстоит узнать, и что истинное знание — у Аллаха.