Fabada-a bi-aw`iyatihim qabla wi`aaa`i akheehi summas takhrajahaa minw wi `aaa`i akheeh; kazaalika kidnaa li Yoosuf; maa kaana liyaakhuza akhaahu fee deenil maliki illaaa any yashaaa`al laah; narfa`u darajaatim man nashaaa`; wa fawqa kulli zee `ilmin `Aleem
📖 Аударма (Қазақ тілінде)
📖 Қазақ тілінде
Ол інісінің жүгінен алдын, олардың жүгін ақтара бастады. Кейін оны ұрланған затты бауырыныңжүгінен шығарды. Біз осылай Йусуфкеәдіс жасауды білдірдік. Патшаның заңы бойынша, ол бауырын алып қала алмайтын еді, егер Аллаһтың қалағаны болмағанда. Біз қалаған құлымыздың дәрежесін жоғарылатамыз. Әрбір білім иесінің үстінде білуші бар
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
И начал поиск он с поклажи их, Прежде чем (вещи) брата (обыскать); Потом извлек он (кубок) из поклажи брата: Такой была Наша уловка для Йусуфа, И он не смог бы брата взять себе Согласно царскому указу, Если б того не пожелал Аллах. Мы степенями возвышаем тех, Кого сочтем Своей угодой. Ведь выше всякого, кто обладает знаньем, Лишь Тот, Кто знает все и вся.
أَوْعِيَة — ыдыстар, жүк салғыштар, қаптар (жүктерін салатын ыдыстар).
اسْتَخْرَجَ — шығарып алды, суырып алды.
كِدْنَا — айла-тәсіл жасадық, жұмсақ түрде жоспарладық (мұнда жағымсыз мағынада емес, Алланың қалауымен болған амал).
دِينِ الْمَلِكِ — патшаның заңы, ережесі.
نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ — дәрежелерін көтереміз.
عَلِيمٌ — білуші, білім иесі.
Аяттың тәпсірі:
Юсуфтың ағалары жүктерін тексеру үшін қайта әкелінгенде, Юсуф өзі тексеруді бастады. Ол айланы жасыру үшін алдымен басқа ағаларының ыдыстарын тексерді, содан кейін бауыры Бенияминнің ыдысын ашты. Сонда патшаның тостағаны (өлшеуіш ыдысы) Бенияминнің жүгінен шығып кетті. Бұл — Алланың Юсуфқа жасаған жұмсақ жоспары еді. Өйткені Юсуф патшаның заңы бойынша бауырын өзіне ала алмайтын. Патшаның ережесінде ұрлық жасаған адамды құл ету жоқ болатын, тек айыппұл салып, дүре соғу ғана қарастырылған. Алланың қалауымен Юсуфтың ағалары өздерінің діни үкімімен — ұрлық жасаған адамды құл ету үкімімен — шешім қабылдады. Осылайша Алла Юсуфқа бауырын өзімен қалдыруға жол ашты. Алла кімді қаласа, оның дәрежесін көтереді, дүниеде де, ғылымда да. Әрбір білім иесінің үстінде одан да білімдісі бар, ал барлық білімнің үстінде Алланың білімі тұр.
Аяттан алынатын пайдалы қорытындылар:
Алла Тағала Өзінің қалауымен пенделеріне жұмсақ жоспар жасап, оларды қиын жағдайдан шығаруға жол ашады.
Адам баласының барлық айла-тәсілі Алланың қалауымен ғана жүзеге асады; Алла қаламаса, ешбір жоспар орындалмайды.
Білім мен дәреже — Алланың қолында; Ол кімді қаласа, оны көтереді.
Қанша білімді болсақ та, бізден де білімдісі бар екенін мойындау — кішіпейілділік пен даналықтың белгісі.
Алланың әділ әрі дана жоспары әрдайым пенденің игілігіне қарай бағытталады.
Бұл аят мұсылманды Аллаға тәуекел етуге, Оның қалауына мойынсұнуға және білім үйренуге шақырады.
Ол інісінің жүгінен алдын, олардың жүгін ақтара бастады. Кейін оны ұрланған затты бауырыныңжүгінен шығарды. Біз осылай Йусуфкеәдіс жасауды білдірдік. Патшаның заңы бойынша, ол бауырын алып қала алмайтын еді, егер Аллаһтың қалағаны болмағанда. Біз қалаған құлымыздың дәрежесін жоғарылатамыз. Әрбір білім иесінің үстінде білуші бар
📜 Аят 74-78 — Йусуф сүресі
74قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ
Олар: «Егер өтірікші болсаңдар, оның жазасы не болмақ?» деді
Ол інісінің жүгінен алдын, олардың жүгін ақтара бастады. Кейін оны ұрланған затты бауырыныңжүгінен шығарды. Біз осылай Йусуфкеәдіс жасауды білдірдік. Патшаның заңы бойынша, ол бауырын алып қала алмайтын еді, егер Аллаһтың қалағаны болмағанда. Біз қалаған құлымыздың дәрежесін жоғарылатамыз. Әрбір білім иесінің үстінде білуші бар
Ағалары: «Егер ол ұрласа, ілгеріде оның бауыры да ұрлық жасаған еді», деді. Сонда Йусуф бұны көңілінде жасырып, оларға жарияламай ішінен : «Сендердің орындарың бұдан да жаман. Аллаһ айтып тұрғандарыңды жақсы Білуші», деді
Олар: «Уа, мырза! Бұның жасы келген қарт әкесі бар. Сондықтан оның орнына біздің біреуімізді ал. Шын мәнінде, біз сені жақсылықты ықыласпен істеушілерден көреміз», деді
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.