Yusuf · 76/111
Traduction Translittération — Yusuf
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ۝٧٦
Fabada-a bi-aw`iyatihim qabla wi`aaa`i akheehi summas takhrajahaa minw wi `aaa`i akheeh; kazaalika kidnaa li Yoosuf; maa kaana liyaakhuza akhaahu fee deenil maliki illaaa any yashaaa`al laah; narfa`u darajaatim man nashaaa`; wa fawqa kulli zee `ilmin `Aleem
📖 Sens en Français
[Joseph] commença par les sacs des autres avant celui de son frère; puis il la fit sortir du sac de son frère. Ainsi suggérâmes-Nous cet artifice à Joseph. Car il ne pouvait pas se saisir de son frère, selon la justice du roi, à moins qu'Allah ne l'eût voulu. Nous élevons en rang qui Nous voulons. Et au-dessus de tout homme détenant la science il y a un savant [plus docte que lui].
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • أوعيتهم : leurs récipients ou sacs dans lesquels ils transportaient leurs provisions.
  • وعاء أخيه : le sac de son frère germain, Benjamin (Binyamin).
  • كدنا : Nous avons préparé, organisé et facilité par une sagesse divine.
  • دين الملك : la loi et le jugement en vigueur chez le roi d'Égypte.
  • نرفع درجات : Nous élevons en rang et en honneur.

Interprétation de la parole d'Allah :

Lorsque les frères de Joseph (Youssouf) furent ramenés auprès de lui pour la recherche de la coupe du roi, Joseph entreprit lui-même de fouiller leurs bagages. Il commença par les sacs de ses autres frères avant celui de son frère germain Benjamin, afin de dissiper tout soupçon et de rendre la situation plus crédible aux yeux de tous. Puis, il termina par le sac de son frère et en sortit la coupe (la mesure du roi) qui y avait été placée à son insu.

Ainsi, Allah a préparé et facilité pour Joseph ce stratagème, qui lui permit de garder son frère auprès de lui. En effet, Joseph n'aurait pas pu prendre son frère selon la loi du roi d'Égypte, laquelle punissait le voleur par une amende ou une correction, sans le réduire en servitude. Mais Allah a fait en sorte que les frères de Joseph prononcent eux-mêmes la loi de leur propre religion (la loi de Jacob), qui stipulait que le voleur serait retenu comme esclave. C'est ainsi que la volonté divine s'est accomplie, et Joseph put garder son frère.

Allah élève en degrés qui Il veut parmi Ses serviteurs, comme Il a élevé Joseph en science, en sagesse et en autorité. Et au-dessus de toute personne savante, il y a quelqu'un de plus savant qu'elle, jusqu'à ce que la science aboutisse à Allah, le Très-Haut, Qui embrasse toute chose par Sa science infinie.


Enseignements et leçons tirés de ce verset :

  1. La sagesse divine dans les événements : Ce verset montre qu'Allah dispose des causes et des moyens pour réaliser Ses desseins, même lorsque les apparences semblent défavorables. Le croyant doit donc avoir confiance en la sagesse d'Allah dans toutes les situations.
  2. La science est un don d'Allah : Allah élève en degrés ceux qui possèdent la science et la foi. Cela encourage le musulman à rechercher le savoir avec sincérité, car c'est une voie d'élévation dans ce monde et dans l'au-delà.
  3. L'humilité intellectuelle : Quel que soit le niveau de connaissance d'une personne, il existe toujours quelqu'un de plus savant qu'elle. Cela invite à l'humilité et à l'écoute des autres, tout en reconnaissant qu'Allah est le Savant absolu.
  4. La ruse permise pour un droit légitime : Le verset montre qu'il est permis d'utiliser des moyens légitimes et des stratagèmes pour obtenir un droit, à condition que cela ne nuise pas à autrui et reste dans le cadre de ce qu'Allah a autorisé.
  5. La grandeur de la science divine : La science d'Allah englobe tout, et aucune connaissance humaine ne peut Lui échapper. Cela incite le croyant à se tourner vers Allah, à Lui demander la science utile et à Lui confier toutes ses affaires.
🎧 Écouter

📜 Verset 74-78 — Yusuf

74قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ
- Quelle sera donc la sanction si vous êtes des menteurs? (dirent-ils).
75قَالُوا جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ
Ils dirent: «La sanction infligée à celui dont les bagages de qui la coupe sera retrouvée est: [qu'il soit livré] lui-même [à titre d'esclave à la victime du vol]. C'est ainsi que nous punissons les malfaiteurs».
76فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
[Joseph] commença par les sacs des autres avant celui de son frère; puis il la fit sortir du sac de son frère. Ainsi suggérâmes-Nous cet artifice à Joseph. Car il ne pouvait pas se saisir de son frère, selon la justice du roi, à moins qu'Allah ne l'eût voulu. Nous élevons en rang qui Nous voulons. Et au-dessus de tout homme détenant la science il y a un savant [plus docte que lui].
77۞ قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ
Ils dirent: «S'il a commis un vol, un frère à lui auparavant a volé aussi.» Mais Joseph tint sa pensée secrète, et ne la leur dévoila pas. Il dit [en lui même]: «Votre position est bien pire encore! Et Allah connaît mieux ce que vous décrivez.»
78قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
- Ils dirent. «O Al-'Azize, il a un père très vieux; saisis-toi donc de l'un de nous, à sa place. Nous voyons que tu es vraiment du nombre des gens bienfaisants».
YusufIndex du Coran
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MecquoiseRevelation
76Verset

Traduction — Yusuf 76

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Tuesday, August 18, 2026

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