Sura Yusuf — Versículo 78

Significados de las palabras:

• «Al-Aziz»: El poderoso y honorable gobernante de Egipto, que era el profeta Yusuf (José), la paz sea con él.
• «Sheij kabir»: Un padre anciano, de edad muy avanzada.
• «Judh ahadana makánahu»: Toma a uno de nosotros en su lugar, como rehén o sirviente.

Interpretación de la aleya:

Cuando los hermanos de Yusuf vieron que su hermano menor (Binyamín) fue retenido por el robo del vaso del rey, y recordaron la promesa que habían hecho a su padre anciano de protegerlo, se acercaron a Yusuf con súplica y humildad, diciendo: «¡Oh, poderoso gobernante! Este joven tiene un padre muy anciano que lo ama profundamente y no soportaría su ausencia, pues es su consuelo en la vejez. Te pedimos que tomes a uno de nosotros en su lugar, para que el padre no sufra la pérdida de su hijo amado. Ciertamente, vemos en ti bondad y excelencia en el trato, tanto con nosotros como con los demás, así que completa tu favor aceptando nuestra petición».

Yusuf, la paz sea con él, conocía bien la situación, pues era su hermano de padre y madre, y su plan divino era retener a Binyamín para luego revelar su identidad a sus hermanos. Sin embargo, les respondió con justicia, diciendo que solo retendría a aquel en cuyo poder se encontró el vaso, y que no era correcto tomar a otro en su lugar.

Beneficios y lecciones de la aleya:

1. La importancia de la compasión hacia los padres ancianos y el cuidado de sus sentimientos, pues los hermanos de Yusuf demostraron preocupación por su padre, a pesar de sus errores pasados.
2. La nobleza de carácter y la buena conducta son cualidades que atraen a las personas y las hacen confiar en quien las posee, como reconocieron los hermanos de Yusuf al elogiar su excelencia.
3. La súplica con buenas palabras y argumentos razonables es un medio eficaz para ablandar los corazones y alcanzar objetivos legítimos.
4. La justicia debe prevalecer incluso en momentos de misericordia; Yusuf no aceptó tomar a otro en lugar del culpable, enseñándonos que la equidad es la base del trato entre las personas.
5. El amor de los padres por sus hijos es un sentimiento natural y profundo que merece respeto y consideración, y el Islam lo valora y lo protege.