- Ils dirent. «O Al-'Azize, il a un père très vieux; saisis-toi donc de l'un de nous, à sa place. Nous voyons que tu es vraiment du nombre des gens bienfaisants».
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They said, "O 'Azeez, indeed he has a father [who is] an old man, so take one of us in place of him. Indeed, we see you as a doer of good."
- Ils dirent. «O Al-'Azize, il a un père très vieux; saisis-toi donc de l'un de nous, à sa place. Nous voyons que tu es vraiment du nombre des gens bienfaisants».
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
« Cheikh kabîr » : un homme très âgé, avancé dans la vieillesse.
« Fakhudh ahadanâ makânah » : prends l’un de nous à sa place, comme otage ou garant.
« Al-muhsinîn » : ceux qui font le bien, qui agissent avec bienveillance et générosité.
Interprétation du verset :
Lorsque les frères de Yûsuf (Joseph) virent que ce dernier retenait son frère Benjamin auprès de lui en raison de la coupe trouvée dans ses bagages, ils s’adressèrent à lui avec douceur et supplication, cherchant à attendrir son cœur. Ils lui dirent : « Ô grand intendant du roi (al-‘Azîz), ce jeune homme a un père très âgé qui l’aime profondément et qui ne supportera pas son éloignement. Prends donc l’un de nous à sa place, comme otage ou prisonnier, et laisse-le partir avec nous. Nous voyons en toi quelqu’un de bienfaisant, qui agit avec bonté et générosité envers nous et envers les autres, alors parfaits ton bienfait en acceptant notre demande. »
Ils firent ainsi appel à sa clémence et à sa réputation de bienfaisance, espérant qu’il relâcherait leur frère et prendrait l’un d’eux en échange, afin de tenir la promesse faite à leur père Jacob de ramener Benjamin.
Enseignements tirés du verset :
La bienfaisance et la générosité sont des qualités nobles qui ouvrent les cœurs et facilitent les demandes ; celui qui est connu pour son bien mérite d’être sollicité avec confiance.
La piété filiale et le respect des parents âgés sont des valeurs profondément ancrées dans l’islam ; les frères de Yûsuf mirent en avant l’amour du père pour son fils afin d’obtenir sa libération.
La douceur dans la parole et la diplomatie sont des moyens efficaces pour résoudre les conflits et apaiser les situations difficiles.
La miséricorde et la compassion envers les faibles et les personnes âgées sont des comportements que l’islam encourage et que tout croyant doit cultiver.
[Joseph] commença par les sacs des autres avant celui de son frère; puis il la fit sortir du sac de son frère. Ainsi suggérâmes-Nous cet artifice à Joseph. Car il ne pouvait pas se saisir de son frère, selon la justice du roi, à moins qu'Allah ne l'eût voulu. Nous élevons en rang qui Nous voulons. Et au-dessus de tout homme détenant la science il y a un savant [plus docte que lui].
Ils dirent: «S'il a commis un vol, un frère à lui auparavant a volé aussi.» Mais Joseph tint sa pensée secrète, et ne la leur dévoila pas. Il dit [en lui même]: «Votre position est bien pire encore! Et Allah connaît mieux ce que vous décrivez.»
- Ils dirent. «O Al-'Azize, il a un père très vieux; saisis-toi donc de l'un de nous, à sa place. Nous voyons que tu es vraiment du nombre des gens bienfaisants».
Puis, lorsqu'ils eurent perdu tout espoir [de ramener Benyamin] ils se concertèrent en secret. Leur aîné dit: «Ne savez-vous pas que votre père a pris de vous un engagement formel au nom d'Allah, et que déjà vous y avez manqué autrefois à propos de Joseph? Je ne quitterai point le territoire, jusqu'à ce que mon père me le permette ou qu'Allah juge en ma faveur, et Il est le meilleur des juges.
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