Sura Ar-Ra'd — Vers 27

Betydning af ord i verset:

• "Lawlā": Hvorfor ikke? – et udtryk for opfordring og undren.
• "Āyah": Et tegn eller mirakel, der vidner om sandheden.
• "Anāba": At vende tilbage til Allah med oprigtig anger og hengivenhed.

Tolkning af verset:

De vantro, der er stædige og afvisende over for sandheden, siger: "Hvorfor er der ikke sendt et synligt mirakel ned til Muhammed fra hans Herre, som dem der blev givet til Moses og Jesus, så vi kan tro på ham?" Dette er dog ikke et udtryk for oprigtig søgen efter sandheden, men snarere en undskyldning og en form for indbildskhed, fordi de allerede har set mange tegn, men alligevel nægter at tro.

Allah befaler profeten Muhammed (fred være med ham) at svare dem: "Sig: Sandelig, Allah leder vild den, Han ønsker at lede vild på grund af hans stædighed og uretfærdighed, og ingen mirakler vil gavne ham, hvis han ikke ønsker at se sandheden. Og Allah leder til Sin religion og Sin vej den, der vender sig til Ham med oprigtig anger og søger Hans velbehag." Således er vejledning og vildfarelse ikke afhængige af at foreslå mirakler, men af menneskets oprigtighed og dets vilje til at følge sandheden. Den, der søger sandheden med et oprigtigt hjerte, vil Allah åbne hans hjerte for troen, selv uden at han kræver mirakler.

Udledte lærdomme fra verset:

1. At kræve mirakler som betingelse for tro er ikke et tegn på oprigtighed, men ofte en form for undvigelse og stædighed, fordi Allah allerede har sendt mange tegn og beviser.
2. Vejledning og vildfarelse er i Allahs hånd alene, og ingen kan tvinge vejledning eller forhindre vildfarelse uden Hans vilje.
3. Døren til anger og tilbagevenden til Allah er åben for enhver, der oprigtigt ønsker det, og Allahs nåde omfatter dem, der vender sig til Ham.
4. Verset opmuntrer den troende til at fokusere på hjertets oprigtighed og handlinger frem for at lede efter undskyldninger, og det minder os om, at Allahs visdom er fuldkommen i at lede den, Han vil, og vildlede den, Han vil.