Surja Er-Ra'd — Ajet 27

Kuptimet e fjalëve:

• Lavla unzile – Përse nuk u zbrit (pse nuk u dërgua)?
• Ajeh – Mrekulli, shenjë e jashtëzakonshme.
• Judillu – E shpie në humbje, e lë në mashtrim.
• Jehdi – Udhëzon, e drejton në rrugë të drejtë.
• Enabe – U kthye te Zoti me pendim dhe sinqeritet.

Tefsiri i Ajetit:

Jobesimtarët nga injoranca dhe kokëfortësia e tyre thoshin: "Përse nuk i zbritet Muhammedit ndonjë mrekulli e prekshme nga Zoti i tij, si shkopi i Musait apo ngjallja e të vdekurve nga Isai, që të dëshmojë se ai është vërtet i dërguar?" Ata e kërkonin këtë jo për t'u bindur, por për t'u tallur dhe për të gjetur justifikime.

Allahu i urdhëroi Profetin (paqja qoftë mbi të) t'u përgjigjej atyre: "Thuaj: Nuk është në dorën time të sjell mrekulli sipas dëshirës suaj. Allahu e shpie në humbje atë që e meriton humbjen për shkak të kokëfortësisë dhe armiqësisë së tij, edhe nëse i vijnë të gjitha mrekullitë, sepse ato nuk i bëjnë dobi atij që nuk do të besojë. Ndërsa atë që kthehet te Zoti i tij me pendim të sinqertë dhe e pastron zemrën nga idhujtaria, Allahu e udhëzon në rrugën e Tij të drejtë dhe ia hap zemrën për besim."

Pra, udhëzimi dhe humbja nuk varen nga dëshirat e njerëzve, por nga urtësia dhe drejtësia e Allahut. Ai i di ata që e meritojnë udhëzimin dhe ata që e meritojnë humbjen.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Mrekullitë nuk janë kusht për besim – Besimi i vërtetë lind nga zemra e sinqertë, jo nga shikimi i mrekullive. Shumë njerëz panë mrekulli të mëdha dhe prapë nuk besuan, si faraoni dhe popujt e kaluar.
2. Urtësia e Allahut është mbi çdo gjë – Allahu bën atë që është e drejtë dhe e urtë. Ai nuk i jep mrekulli atij që nuk do t'i bëjnë dobi, sepse kjo do të ishte provë kundër tij.
3. Dyert e pendimit janë të hapura – Kushdo që kthehet te Allahu me sinqeritet, Allahu ia pranon pendimin dhe e udhëzon në rrugën e drejtë, pavarësisht nga e kaluara e tij.
4. Udhëzimi është dhuratë nga Allahu – Njeriu duhet t'i lutet Allahut për udhëzim dhe të përpiqet me vepra të mira, sepse udhëzimi i vërtetë është në dorën e Tij.
5. Mos u mashtro me kërkesa të kota – Njeriu nuk duhet të kushtëzojë besimin e tij me gjëra që nuk i ka vendosur Allahu, por duhet të pranojë atë që ka ardhur nga Zoti me zemër të hapur.