Sura An-Nahl — Vers 100

Förklaring av viktiga ord i versen:

• Sulṭān: Här betyder det makt, auktoritet eller inflytande.
• Yatawallawnahu: De som tar honom (Shayṭān) som beskyddare och följeslagare, lyder honom och följer hans vägledning.
• Mushrikūn: De som tillskriver Allah medhjälpare i dyrkan, det vill säga avgudadyrkare.

Tolkning av versen:

Denna vers klargör att Shayṭāns (djävulens) makt och inflytande inte är obegränsat. Han har ingen auktoritet över de troende som uppriktigt förlitar sig på Allah, följer Hans budskap och sätter sin tillit endast till Honom. Hans förmåga att vilseleda och förleda är begränsad till två grupper av människor:

För det första: de som frivilligt tar Shayṭān som sin beskyddare och allierade, genom att lyda honom och följa hans inbjudan till synd och olydnad mot Allah. De öppnar sina hjärtan för hans viskningar och låter honom styra deras handlingar.

För det andra: de som på grund av sin lydnad mot Shayṭān har hamnat i shirk (att sätta medhjälpare vid Allahs sida) – de dyrkar andra varelser eller ting vid sidan av Allah, trots att de är medvetna om att Allah är Skaparen och Uppehållaren. Deras avgudadyrkan är en direkt följd av att de följt Shayṭāns vägledning och övergett den rena monoteismen (Tawḥīd).

Lärdomar och budskap från versen:

• Shayṭān har ingen verklig makt över människor; hans inflytande är endast beroende av människans eget val att följa honom. Den som söker skydd hos Allah och håller fast vid sin tro är trygg från hans onda viskningar.
• Versen inger hopp och trygghet hos de troende – de behöver inte frukta Shayṭān, utan endast hålla fast vid sin tro och förlita sig på Allah.
• Den visar att vägen till frälsning ligger i uppriktig dyrkan av Allah ensam, och att allt ont som drabbar människan i form av villfarelse och synd har sin rot i att man vänder sig bort från Allah och följer Shayṭān.
• Den uppmanar människan att vara vaksam över sina val och handlingar, och att inte ge Shayṭān utrymme i sitt liv, eftersom hans mål är att dra människan bort från den sanna tron och in i fördärvet.