Surah An-Nahl — Aya 106

Ma’anar Kalmomi:

• "Ukriha": wato aka tilasta masa ya fadi kalmar kafirci da harshensa, alhali kuwa zuciyarsa ba ta yarda da abin da yake fadawa ba.
• "Sharaha bil-kufri sadra": wato ya bude kirjinsa ga kafirci, ya yarda da shi, ya kuma zaɓe shi bisa son rai, ba tare da wani tilas ba.

Tafsirin Ayar:

Duk wanda ya kafirta da Allah bayan ya kasance mumini, to ya jawo wa kansa fushin Allah da azaba mai girma. Sai dai wanda aka tilasta masa ya fadi kalmar kafirci da harshensa don tsoron cuta ko kisa, alhali kuwa zuciyarsa ta tabbata a kan imani kuma ba ta canja ba, to babu laifi a kansa, domin tilas ta warware shi daga alhakin abin da ya fada da harshe kawai. Amma wanda ya fadi kalmar kafirci ba tare da tilas ba, ya kuma yarda da ita a zuciyarsa, ya zaɓe ta a kan imani, to waɗannan ne fushin Allah ya auku a kansu, kuma suna da azaba mai girma a Lahira. Wannan saboda sun fifita rayuwar duniya da ƙawarta a kan sakamakon Lahira, kuma Allah ba ya shiryar da mutanen kafirai zuwa ga gaskiya, saboda sun rufe kansu da son zuciya da bin son rai.

Fa’idodin Darasi:

1. Imani abu ne na zuciya, kuma tilas ba ta canza abin da ke cikin zuciya; don haka musulmi da ya tsaya tsayin daka a kan imaninsa, Allah ba zai zame masa ba idan aka tilasta masa ya fadi abin da bai yarda da shi ba, muddin zuciyarsa ta tsaya a kan gaskiya.
2. Wannan ayar tana nuna wa musulmi cewa sauƙi ne a cikin addini, kuma Allah ba ya ɗora wa mutum abin da ya fi ƙarfinsa; don haka babu wani laifi a kan wanda aka zalunta aka tilasta masa.
3. Babban laifi da babban hatsari shi ne mutum ya bar imani da son rai, ya kuma zaɓi kafirci a kan gaskiya; wannan yana nuna cewa addinin Musulunci yana koyar da tsayuwa a kan gaskiya, kuma yana gargaɗi game da barin addini don son duniya.
4. Ayar tana ƙarfafa mumini ya riƙe imaninsa da ƙarfi, kuma kada ya bari tsoro ko sha’awa su kai shi ga yin wani abu da zai ɓata masa addininsa, domin Allah yana da azaba mai girma ga waɗanda suka zaɓi kafirci a kan imani.
5. Tana nuna wa al’umma cewa tsarkake zuciya da nufi muhimmi ne a wajen Allah; domin ayyukan da suka dogara da tilas ba a yi la’akari da su ba, amma abin da zuciya ta yarda da shi shi ne ake hisabi a kai.