Surah An-Nahl — Talata 88

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Kafaru: Tumangging maniwala at nagkaila sa Kaisahan ni Allah.
• Wa saddu: Hinadlangan nila ang iba, at pinigilan ang mga tao sa pagpasok sa Islam.
• Sabīlillāh: Ang landas ni Allah, na siyang Islam at ang pagsunod sa Kanyang mga utos.
• Zidnāhum: Dinagdagan Namin sila.
• Fawqa al-‘adhāb: Bukod pa sa parusang nararapat sa kanila dahil sa kawalang-paniniwala.
• Yufsidūn: Ang kanilang paggawa ng kasamaan at pag-akay sa mga tao palayo sa katotohanan.

Interpretasyon ng Talata:

Ang mga taong tumangging maniwala kay Allah at sa Kanyang Sugo, at higit pa rito ay hinadlangan nila ang ibang tao sa pagsunod sa landas ng Islam—na siyang daan tungo sa kaligtasan—ay hindi lamang parurusahan dahil sa kanilang sariling kawalang-paniniwala. Bagkus, dinagdagan ni Allah ang kanilang parusa ng isa pang antas ng paghihirap, na higit pa sa parusang nakalaan para sa mga hindi naniniwala. Ito ay dahil sa kanilang pagiging mapaminsala sa lupa: sa pamamagitan ng paghadlang sa mga tao sa pananampalataya, pagpapalayo sa kanila sa kabutihan, at pag-udyok sa kanila sa kasamaan at pagsuway. Ang kanilang kasalanan ay doble—ang kawalang-paniniwala mismo at ang pag-akay sa iba palayo sa katotohanan—kaya ang kanilang parusa ay nadoble rin.

Mga Aral na Mapupulot:

1. Ang sinumang humahadlang sa iba sa landas ng Allah, o nagiging dahilan upang lumayo ang mga tao sa relihiyon, ay may malaking pananagutan sa harap ng Allah, at ang kanyang parusa ay higit na matindi kaysa sa karaniwang parusa ng mga hindi naniniwala.
2. Ang paggawa ng kabutihan ay hindi lamang nakikinabang sa iba, kundi nagdadala rin ng gantimpala sa gumagawa nito; samantalang ang pag-akay sa iba sa kasamaan ay nagdadala ng dagdag na parusa.
3. Ang katarungan ni Allah ay ganap: ang bawat isa ay gagantihan ayon sa kanyang mga gawa, at ang mga nagpaligaw sa iba ay pananagutin sa kanilang mga ginawa.
4. Ang pagkakaisa ng pananampalataya at pagtawag sa iba patungo sa kabutihan ay tanda ng tunay na tagasunod ni Allah; ang mga ito ay may mataas na katayuan sa Kanya, samantalang ang mga humahadlang sa Kanyang landas ay nasa pinakamababang antas ng kapahamakan.