Wa laa takoonoo kallatee naqadat ghazlahaa mim ba`di quwwatin ankaasaa; tattakhizoona aimaanakum dakhlalam bainakum an takoona ummatun hiya arbaa min ummah; innnamaa yablookumul laahu bih; wa la yubaiyinanna lakum yawmal Qiyaamati maa kuntum fee takhtalifoon
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Lan aja sira dadi kaya wong wadon kang angudhari benangé ing sawisé dadi kukuh, padha bodhol. Sira padha angalap supatanira minangka sarananing palacidra ing antaranira, amarga umat luwih akèh cacahé tinimbang umat . Asarana iku Allah mung anyoba sira; lan temen, ing dina kiyamat Panjenengané bakal anerangaké marang sira barang kang ing kono sira padha sulaya
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Dan janganlah kamu seperti seorang perempuan yang menguraikan benangnya yang sudah dipintal dengan kuat, menjadi cerai berai kembali, kamu menjadikan sumpah (perjanjian)mu sebagai alat penipu di antaramu, disebabkan adanya satu golongan yang lebih banyak jumlahnya dari golongan yang lain. Sesungguhnya Allah hanya menguji kamu dengan hal itu. Dan sesungguhnya di hari kiamat akan dijelaskan-Nya kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan itu.
1) Tegese tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
نَقَضَتْ (naqadhat): mbubrah, mbongkar maneh barang kang wis ditenun utawa digawe.
غَزْلَهَا (ghazlahā): tenunan utawa benang kang wis digawe saka wol utawa kapas.
أَنكَاثًا (ankātsan): benang kang wis dibubrah maneh dadi kaya sadurunge ditenun, ora ana gunane.
دَخَلًا (dakhalan): khianat, cidra, utawa goroh kang didhelikake.
أَرْبَىٰ (arbā): luwih akeh, luwih akeh cacahé utawa luwih kuwat.
يَبْلُوكُمُ (yablūkum): nyoba, nguji.
تَخْتَلِفُونَ (takhtalifūn): padha beda-beda panemu utawa padha pasulayan.
2) Tegese ayat iki:
Allah SWT nglarang kita padha dadi kaya wong wadon kang wis nggawe tenunan kanthi temen-temen lan kuwat, nanging sawise rampung banjur dibubrah maneh nganti bali kaya sadurunge ditenun. Mengkono iku gambaran wong kang nglanggar janji lan sumpah.
Ing ayat iki, Allah nggambarake wong kang nggawe sumpah utawa perjanjian karo sawijining golongan, nanging nalika weruh ana golongan liya kang luwih akeh lan luwih nguntungake, banjur ninggalake perjanjian mau lan pindhah marang golongan kang anyar. Iki minangka tumindak cidra lan khianat.
Allah ngandhani yen kabeh iku mung minangka ujian kanggo kita, apa kita bakal netepi janji utawa ora. Lan ing dina kiamat, Allah bakal njlentrehake kanthi cetha bab apa kang padha kita pasulayani ing donya, sapa kang bener lan sapa kang salah.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk:
Netepi janji iku tandha iman kang kuwat lan akhlak kang mulia. Wong kang nglanggar janji iku padha karo wong kang ora duwe prinsip lan gampang goyah.
Sumpah lan perjanjian iku dudu dolanan, nanging tanggung jawab kang kudu ditetepi nganti rampung.
Aja ngganti kasetyan mung amarga golek keuntungan kang luwih akeh utawa golongan kang luwih kuwat. Iki minangka tumindak khianat kang dibenci dening Allah.
Saben ujian ing donya iki, kalebu nalika kita kudu milih antarane netepi janji utawa nglanggar, iku minangka cara Allah kanggo ngukur sepira tenan iman kita.
Ing dina kiamat, kabeh perselisihan lan pasulayan bakal dibukak kanthi terang, lan saben wong bakal nampa asil saka tumindake dhewe-dhewe.
Islam mulangake supaya dadi wong kang bisa dipercaya, ora mung marang sesama Muslim, nanging uga marang sapa wae kang wis nggawe perjanjian karo kita. Iki nuduhake yen Islam iku agama kang njunjung dhuwur nilai kejujuran lan kasetyan.
Lan aja sira dadi kaya wong wadon kang angudhari benangé ing sawisé dadi kukuh, padha bodhol. Sira padha angalap supatanira minangka sarananing palacidra ing antaranira, amarga umat luwih akèh cacahé tinimbang umat . Asarana iku Allah mung anyoba sira; lan temen, ing dina kiyamat Panjenengané bakal anerangaké marang sira barang kang ing kono sira padha sulaya
Sayekti Allah aparéntah ing tindak adil sarta agawé becik tuwin wèwèh ing krabat, apa déné anyegah ing laku nistha lan tindak dudu sarta pambaléla; Pan- jenengané amituturi sira supaya sira padha éling
Lan padha nuhonana janji- ning Allah samangsa sira janji sarta aja padha angudhari sumpah sawisé iku dikukuhaké, lan temen sira wus anjumenengaké Allah minangka tanggungan ingatasé sira; sayekti Allah angudanèni apa panggawénira
Lan aja sira dadi kaya wong wadon kang angudhari benangé ing sawisé dadi kukuh, padha bodhol. Sira padha angalap supatanira minangka sarananing palacidra ing antaranira, amarga umat luwih akèh cacahé tinimbang umat . Asarana iku Allah mung anyoba sira; lan temen, ing dina kiyamat Panjenengané bakal anerangaké marang sira barang kang ing kono sira padha sulaya
Lan lamun Allah angarsakna amasthi Panjenengané andadékaké sira dadi umat sawiji, ananging Panjenengané anasaraké sapa sing dadi karsa-Né sarta nuntun sapa sing dadi karsa-Né; lan sayekti sira bakal padha dinangu prakara saba- rang kang padha sira lakoni
Lan aja sira padha angalap supatanira minangka sarananing palacidra ing antaranira, mundhak dalamakan keplèsèd sawisé ku- kuhé sarta sira angrasakaké alané, amarga saka anggonira padha su- mimpang saka dadalaning Allah, apa déné siksa gedhé bakal bagéanira
Surat An-Nahl Ayat 92 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Lan aja sira dadi kaya wong wadon kang angudhari benangé…
Surat Ayat 92/128 — Surat An-Nahl النحل (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat An-Nahl Rungokna, Surat An-Nahl Terjemah, Surat An-Nahl mp3, Surat An-Nahl pdf. Ayat 90–94. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.