Sure An-Nahl — Vers 92

Erklärung der Bedeutung der Wörter:

• „Naqadat" – Sie löste auf / zerstörte.
• „Ghazlahā" – Ihr Gesponnenes / ihr Garn, das sie gesponnen hatte.
• „Min ba'di quwwah" – Nachdem sie es fest und stark gemacht hatte.
• „Ankāthan" – Aufgelöste, zerfaserte Fäden (Plural von Nikth), also das, was nach dem Spinnen wieder aufgelöst wird.
• „Dakhalan" – Betrug, Täuschung und Hinterlist.
• „Ummah" – Eine Gemeinschaft / Gruppe von Menschen.
• „Arbā" – Zahlreicher, mächtiger, mehr an Anzahl und Besitz.

Die ausführliche Erklärung der Ayah:

Allah – der Erhabene – verbietet den Gläubigen, ihre Eide und Verträge zu brechen, nachdem sie sie geschlossen haben. Er prägt ihnen dafür ein eindringliches Gleichnis: Das Gleichnis einer Frau, die sich die Mühe gemacht hat, Wolle oder Baumwolle zu spinnen und ihr Garn fest und stark gemacht hat – doch dann nimmt sie dieses feste Garn und löst es wieder vollständig auf, sodass es zu losen, zerfaserten Fäden wird. Sie hat also ihre Mühe verschwendet und nichts erreicht. Genau so ist der Zustand dessen, der einen Vertrag oder einen Eid eingeht und ihn dann bricht: Er verliert das Vertrauen der Menschen, seinen eigenen Wert vor Allah und den Nutzen seiner Anstrengung.

Allah macht deutlich, dass die Menschen ihre Eide nicht als Mittel der Täuschung und des Betrugs untereinander missbrauchen sollen. Das geschieht, wenn jemand einen Vertrag mit einer Gruppe eingeht, aber sobald er eine andere Gruppe sieht, die zahlreicher, mächtiger oder reicher ist, bricht er seinen Vertrag mit der ersten Gruppe und wendet sich der neuen zu – nur wegen weltlicher Vorteile. Dies ist ein Zeichen von Schwäche im Glauben und von Kurzsichtigkeit, denn der Gläubige hält sein Wort und erfüllt seine Versprechen, unabhängig davon, ob die andere Seite ihm weltlichen Nutzen bringt oder nicht.

Allah sagt: „Wahrlich, Allah prüft euch damit." Das bedeutet: Allah testet euch durch das Gebot, die Verträge zu erfüllen, und durch das Verbot, sie zu brechen. Er will sehen, wer von euch treu und aufrichtig ist und wer die Eide nur als Mittel zum Betrug benutzt. Diese Prüfung zeigt den wahren Glauben eines Menschen und seine Gottesfurcht.

Dann verspricht Allah, dass Er am Tag der Auferstehung all das klarstellen wird, worüber die Menschen im Diesseits uneinig waren – sei es im Glauben an Allah, in der Wahrheit der Prophetie, in Fragen der Verträge oder anderer Angelegenheiten. An jenem Tag wird jeder wissen, wer auf der Wahrheit war und wer auf dem Irrtum, wer aufrichtig war und wer betrügerisch.

Diese Ayah enthält eine große Ermahnung für jeden Muslim: Halte deine Versprechen, erfülle deine Verträge und fürchte Allah in deinen Handlungen. Denn der wahre Gläubige ist der, dessen Wort seinem Taten entspricht und dessen Eide nicht von weltlichen Interessen abhängen. Der Islam lehrt uns, dass Treue und Ehrlichkeit zu den edelsten Eigenschaften gehören, und dass der Bruch von Versprechen zu den Eigenschaften der Heuchler zählt.

Möge Allah uns zu den Treuen und Aufrichtigen zählen und uns davor bewahren, zu denen zu gehören, die ihr Gesponnenes nach dem Festmachen wieder auflösen. Wahrlich, Allah ist der Allhörende, der Allwissende.