Сура Аль-Исра — Аят 93

Разъяснение значений отдельных слов аята:

• زُخْرُف (зухруф) — золото и украшения; в данном контексте речь идёт о доме, украшенном золотом и роскошью.
• تَرْقَى (тарка́) — подниматься, восходить.
• رُقِيّ (рукийй) — восхождение, подъём.
• سُبْحَانَ رَبِّي (субха́на рабби́) — «Пречист мой Господь!» — слова восхваления и очищения Аллаха от любых недостатков, а также выражение удивления.

Толкование аята:

Всевышний Аллах передаёт нам слова неверующих, которые, проявляя чрезмерное упрямство и высокомерие, выдвигали Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) всё новые и новые невыполнимые требования. Они говорили: пусть у тебя будет дом, украшенный золотом и драгоценностями, или пусть ты поднимешься по лестнице на небо. И даже если ты вознесёшься туда, мы всё равно не поверим в твоё вознесение, пока ты не спустишься к нам с письменным посланием от Аллаха, в котором мы своими глазами прочитаем, что ты действительно Его посланник.

Это были не искренние поиски истины, а лишь упрямство и желание унизить Пророка (мир ему и благословение Аллаха), выдвигая условия, которые не в силах выполнить ни один человек. Ведь посланник — это всего лишь человек, избранный Аллахом для передачи Его послания. Он не распоряжается чудесами по своему желанию и не может совершить что-либо без дозволения Всевышнего.

Поэтому Аллах повелел Своему Пророку (мир ему и благословение Аллаха) ответить им словами, исполненными смирения перед Господом и удивления от их неразумных требований: «Пречист мой Господь! Разве я не человек и не посланник?» То есть: я такой же человек, как и все люди, и я лишь посланник, обязанный донести до вас истину. Всё, что происходит, — только по воле Аллаха, и я не властен принести вам то, что вы требуете по своему капризу.

Этот аят учит нас важному уроку: вера не приходит через удовлетворение всех прихотей и требований. Истинный ищущий правды принимает истину, когда она становится ясна, а не торгуется с Богом, выставляя условия. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пришёл с ясным Кораном, с доказательствами и знамениями, которых достаточно для того, кто желает уверовать. А тот, кто ищет лишь поводы для отказа, найдёт их всегда, сколько бы чудес ему ни показали.

Задумайтесь, дорогой читатель: Коран, который мы читаем сегодня, — это и есть то самое ясное знамение, которое дошло до нас через века. Он не был ниспослан одному народу для одного времени, а сохранён Аллахом для всех людей до Судного дня. Откройте его сердцем, и вы найдёте в нём руководство, милость и свет, которых не даст ни один дом из золота и ни одно восхождение на небо.