Сура Аль-Кахф — Аят 74

Значения слов:

• Закыййа (زَكِيَّةً) — чистая, непорочная, не совершившая грехов.
• Бигайри нафс (بِغَيْرِ نَفْسٍ) — не в качестве возмездия за убитую душу, не за то, что этот мальчик убил кого-то.
• Нукра (نُكْرًا) — нечто крайне предосудительное, отвратительное, недопустимое.

Толкование аята:

После того как пророк Муса (мир ему) и праведный раб Аллаха — Хидр (мир ему) — покинули корабль, они продолжили свой путь вдоль берега моря. И вот на их пути встретился мальчик, который ещё не достиг возраста совершеннолетия, — он играл вместе с другими детьми. И тогда Хидр, по велению Всевышнего Аллаха, убил этого мальчика.

Увидев это, Муса (мир ему) не смог сдержать своего изумления и гнева, ведь это деяние казалось абсолютно несоразмерным и необъяснимым с точки зрения человеческого разума и шариата. Он воскликнул, обращаясь к Хидру с упрёком: «Как ты мог убить невинную, чистую душу, которая не совершила никакого греха и не лишила жизни другого человека?! Ведь за убийство полагается казнь только тому, кто сам отнял жизнь! Ты совершил нечто ужасное, недопустимое и отвратительное!»

Этот аят учит нас величайшему принципу: жизнь человека священна в Исламе, и никто не имеет права посягать на неё без установленного на то права. Даже пророк Муса (мир ему), обладая высоким положением, не мог представить, что убийство невинного ребёнка может быть оправдано, — настолько это противоречит естественной природе человека и Божественному закону.

Однако за этим событием скрывается глубокая мудрость Всевышнего: Аллах — Творец всего сущего — знает то, чего не знаем мы. Он хранит Своих рабов от зла, которое они не в силах увидеть. Этот мальчик, если бы он вырос, стал бы причиной великого зла для своих родителей — он склонил бы их к неверию и заблуждению. Поэтому Аллах, по Своей милости к родителям, заменил им этого сына на лучшего — чистого и доброго, который станет для них опорой и утешением.

Дорогой читатель! Этот аят напоминает нам о том, что Аллах управляет всеми делами с безупречной мудростью. Даже то, что кажется нам страшным и непостижимым, в действительности может быть величайшим благом. Доверься Аллаху, полагайся на Него во всех обстоятельствах — и ты обретёшь покой в сердце и удовлетворение в душе. Ведь Всевышний сказал: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас, и, быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (аль-Бакара, 216).