සූරා අල්-කහ්ෆ් — ආයාත් 74

වචන අර්ථ:

* غُلَامًا: නව යොවුන් වියට නොපැමිණි දරුවෙකු

* زَكِيَّةً: පව්වලින් පිරිසිදු, නිදොස්

* بِغَيْرِ نَفْسٍ: පළිගැනීමක් හෝ නීතිමය දඬුවමක් වශයෙන් කිසිදු ජීවිතයක් නැතිව

* نُكْرًا: අතිශය පිළිකුල් සහගත, දරුණු අපරාධයක්

අර්ථ විවරණය:

මූසා (අලයිහිස්සලාම්) සහ ඛිද්ර් (අලයිහිස්සලාම්) නැවෙන් බැස ගොඩබිමට පැමිණි පසු ඔවුන් දෙදෙනා ගමන් කරමින් සිටියහ. එක්වරම ඔවුන්ට නව යොවුන් වියට නොපැමිණි, පාපවලින් පිරිසිදු දරුවෙකු හමුවිය. එම දරුවා අනෙකුත් දරුවන් සමඟ සෙල්ලම් කරමින් සිටියේය. එවිට ඛිද්ර් (අලයිහිස්සලාම්) එම දරුවා ඝාතනය කළේය.

මෙය දුටු මූසා (අලයිහිස්සලාම්) ඉතා දැඩි ලෙස කම්පනයට පත්ව, ඛිද්ර්ට තරවටු කරමින් මෙසේ පැවසීය: “ඔබ කිසිදු වැරැද්දක් නොකළ, පව්වලින් පිරිසිදු, නිදොස් දරුවෙකු ඝාතනය කළේ ඇයි? ඔහු කිසිදු ජීවිතයක් අහිමි කර නැත. එබැවින් ඔහුට එරෙහිව පළිගැනීමක් හෝ නීතිමය දඬුවමක් ලෙස මෙය කළ නොහැක. ඔබ ඉතා දරුණු, පිළිකුල් සහගත ක්රියාවක් සිදු කළෙහිය!”

මූසා (අලයිහිස්සලාම්) මෙය පැවසුවේ ඛිද්ර්ගේ පෙර ක්රියාව (නැව සිදුරු කිරීම) ගැන ඉවසීමෙන් පසුවය. නමුත් මෙම ඝාතනය ඉතා බරපතල ක්රියාවක් වූ බැවින් ඔහුට තවදුරටත් ඉවසා සිටීමට නොහැකි විය. මන්ද, ඝාතනය ඉස්ලාමයේ අතිශය බරපතල පාපයක් වන අතර, එය නිදොස් ජීවිතයක් අහිමි කිරීමකි.

උපදේශ සහ පාඩම්:

* මෙම සිද්ධියෙන් අපට පැහැදිලි වන්නේ ඉස්ලාමය ජීවිතය කෙරෙහි දක්වන අතිමහත් ගෞරවයයි. නිදොස් ජීවිතයක් ඝාතනය කිරීම ඉස්ලාමයේ අතිශය බරපතල පාපයක් ලෙස සලකයි.

* මූසා (අලයිහිස්සලාම්) වැනි ශ්රේෂ්ඨ නබිවරයෙකු පවා අයුක්තියක් දුටු විට එයට විරුද්ධ වීම අපට උගන්වන්නේ අයුක්තියට එරෙහිව නැගී සිටීම සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුගේම යුතුකමක් බවයි.

* මෙම සිද්ධිය අපට උගන්වන්නේ දෙවියන්ගේ ඥානය මිනිස් ඥානයට වඩා ඉතා උසස් බවයි. මිනිසාට නොපෙනෙන යහපත් දේ දෙවියන් දන්නා බැවින්, අපට නොතේරෙන සමහර සිදුවීම්වල පවා ගැඹුරු ඥානයක් තිබිය හැකිය.

* ඉවසීම සහ ඉගෙනීමේ ආශාව මූසා (අලයිහිස්සලාම්) ගේ චරිතයෙන් අපට පෙනේ. ඔහු දැනුම ලබා ගැනීම සඳහා දීර්ඝ ගමනක් කිරීමට පවා සූදානම් විය. මෙය අපට දැනුම හඹා යාමේ වැදගත්කම උගන්වයි.