Сура Аль-Кахф — Аят 76

معاني الكلمات:

• بَعْدَهَا: أي بعد هذه المرة الأخيرة.
• فَلَا تُصَاحِبْنِي: فاتركني وفارقني، ولا تبقَ معي رفيقًا.
• قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا: أي قد وصلتَ إلى أقصى حدٍّ في تقديم العذر لي، ولم تقصّر في إخباري بأنني لن أصبر على ما تراه من أفعالك.

التفسير:

هنا يتجلى صدق نبي الله موسى عليه السلام مع أستاذه الخضر عليه السلام، فيقول له موسى: إن سألتُك عن شيء بعد هذه المرة الثالثة، فاتركني ولا تصاحبني، فقد بلغتَ مني العذر، وأوضحتَ لي أنني لن أستطيع أن أصبر على ما تراه من أعمال تخالف ظاهرها، ولم تقصّر في نصحي وتوجيهي.

فموسى عليه السلام يعترف بفضل الخضر عليه السلام، ويقرّ بأنه هو الذي قصّر في الصبر، لا أن الخضر قد خالف وعده، فهو يقول: "قد بلغتَ من لدني عذرًا" أي إنك يا خضر أصبحت معذورًا عندي إن فارقتني، لأنك أخبرتني من البداية أنك على علمٍ لا أعلمه، وأنك ستفعل أمورًا لا أستطيع الصبر عليها، وقد خالفتُك مرتين، فلك العذر كاملًا في مفارقتي.

وهذا الموقف العظيم يعلّمنا أدبًا رفيعًا في طلب العلم: أن المتعلم إذا قصّر في حق معلمه، ينبغي أن يعترف بخطئه، وأن يقرّ للمعلم بفضله، ولا يلومه إذا فارقه، بل يعتذر إليه ويقول: أنت معذور. وهذا من كمال تواضع موسى عليه السلام، فهو نبي كريم، ومع ذلك يعترف بفضل من علّمه، ولا يتكبر عليه.

الدعوة والموعظة:

أيها الإخوة المؤمنون، تأملوا في هذا الأدب النبوي العظيم! موسى عليه السلام، وهو من أولي العزم من الرسل، لم يستنكف أن يتعلم من رجل صالح، ولم يأنف أن يعترف بخطئه أمامه، بل قال له بكل تواضع: "قد بلغتَ من لدني عذرًا". فهكذا يكون طالب العلم: صادقًا مع نفسه، معترفًا بتقصيره، محترمًا لمعلمه، حريصًا على العلم مهما كلفه ذلك.

وإن في هذه القصة عبرةً عظيمة لنا: أن العلم لا يُنال إلا بالصبر والتحمل، وأن من أراد علمًا نافعًا فعليه أن يصبر على ما قد يراه غريبًا من تصرفات معلمه، ما دام المعلم على بصيرة من أمره، وأن من لم يصبر على التعلم، فاته الخير الكثير. فاحرصوا على العلم، وتحلوا بالصبر والأدب، تسعدوا في الدنيا والآخرة.