Sura Al-Baqara — Versículo 113

Significados de las palabras:

• "لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ": No están sobre nada, es decir, no siguen una religión verdadera ni un camino correcto.
• "وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ": Mientras leen sus Escrituras (la Torá y el Evangelio), las cuales contienen la orden de creer en todos los profetas sin distinción.
• "كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ": Así dijeron quienes no saben, refiriéndose a los idólatras de entre los árabes y otros que no poseen conocimiento de las Escrituras.

Interpretación de la Sagrada Ayat:

Dijo la comunidad judía: "Los cristianos no siguen nada verdadero", y dijo la comunidad cristiana: "Los judíos no siguen nada verdadero", a pesar de que ambos grupos leen sus libros revelados —la Torá y el Evangelio—, y en ellos se les ordena creer en todos los profetas y mensajeros sin excepción, y no les ordenan rechazar a ninguno de ellos. Así, su mutua acusación contradice lo que hay en sus propias Escrituras.

De la misma manera que estos dos grupos se acusaron mutuamente, los idólatras que no tienen conocimiento dijeron palabras semejantes, rechazando a todos los profetas y los libros que les fueron revelados. Por lo tanto, Dios, glorificado sea, juzgará entre todos ellos el Día de la Resurrección con Su justicia perfecta, y decidirá sobre aquello en lo que discrepaban respecto a la religión, recompensando a cada uno según sus obras: al creyente sincero con el Paraíso y al incrédulo obstinado con el Fuego.

Lecciones y beneficios extraídos de la Ayat:

1. La crítica injusta y la negación del otro sin fundamento son actitudes que contradicen el conocimiento y la justicia; el verdadero creyente debe basarse en la evidencia y en la verdad, no en la pasión o el fanatismo.
2. La unidad de los mensajeros y la necesidad de creer en todos ellos es un principio fundamental; quien distingue entre ellos, creyendo en unos y rechazando a otros, se desvía del camino recto.
3. La disputa y la división entre los pueblos no se resuelven con acusaciones mutuas, sino remitiéndose al juicio de Dios, que es el Juez más justo y quien conoce la realidad de todas las cosas.
4. El Islam llama a la tolerancia y al diálogo con sabiduría, y enseña que la verdad no se impone por la fuerza de las palabras vacías, sino que se evidencia con la revelación y la razón, dejando el juicio final a Dios.